سلول فقال زعيم المنافقين وقتئذ: (لا تغبروا علينا!! ... ثم ركب النبي - صلى الله عليه وسلم - دابته حتى دخل على سعد بن عبادة فقال: أي سعد، ألم تسمع ما يقول أبو حباب (ابن سلول)؟ قال كذا وكذا ... قال سعد: اعف عنه يا رسول الله واصفح، فو الله لقد أعطاك الله الذي أعطاك ولقد اصطلح لأهل هذه البحيرة (المدينة) أن يتوجوه، يعني يملكوه فيعصبوه بالعصابة، فلما رد الله تبارك وتعالى ذلك بالحق الذي أعطاكه شرق بذلك، فلذلك فعل بك ما رأيت، فعفا عنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) (13).

وهذه الحادثة كما تقرر كتب التاريخ والمغازي أنها قد وقعت قبل معركة بدر، وذلك في بداية الهجرة إلى دار الإسلام، ثم تكررت الحوادث المماثلة لتلك الحادثة هنا وهناك حتى يوم أحد على الأرجح حين نقلت الأجهزة الأمنية الإسلامية معلومات مفادها أن جيش مكة على مقربة من حدود الدولة الإسلامية الوليدة (حينئذ عقد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مجلسا استشاريا عسكريا أعلى، تبادل فيه الرأي لاختيار الموقف، فأشار فريق من الناس عليه بعدم الخروج من حصون المدينة، وأن يتحصنوا بها، فوافق على هذا الرأي عبد الله بن أبي بن سلول - زعيم المنافقين - وحاول أن يتظاهر بأنه حريص على سلامة الدولة الإسلامية، وأنه رجل جاد في توجهه هذا!! وقد بادر جماعة من فضلاء الصحابة ممن فاته الخروج يوم بدر، فأشاروا على النبي - صلى الله عليه وسلم - بالخروج، ونزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن رأيه أمام رأي الأغلبية، واستقر الأمر على الخروج من المدينة، واللقاء في الميدان السافر.

وقبل طلوع الفجر بقليل من يوم المعركة تمرد ابن سلول في حركة نفاق تعدادها قرابة ثلث العسكر أي ثلاثمائة مقاتل، قائلا: ما ندري علام نقتل أنفسنا؟! ومتظاهرا بالاحتجاج بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - ترك رأيه وأطاع غيره!! (14).

ولكن في حقيقة الأمر ليس كذلك، بل لمرض في نفسه المصابة بالازدواجية، وحب الزعامة، ورغبته في أن يخالف الجميع من باب خالف تعرف، وحسدهم لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكرهه للمهاجرين رضوان الله عليهم. ومنذ هذه الحادثة برزت حركة النفاق إلى حيز الوجود، ككيان سياسي، وحاولت أن تظهر لها قيادات جديدة، حتى توهم الرأي العام أنها كل شي، وصاحبة الحق والرأي السديد، وأسماء قيادات حركة النفاق هي التي كانت عند حذيفة ابن اليمان - رضي الله عنه -