تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

28 الله في مصيبته وكان قنا ان يعوضه الله منها خيرا وروى احمد وابن ماجه من حديث الحسين بن على مامن مسلم ولا مسلمة يصاب مصيبة فيذكرها وان طال عهدها فيحدث لذلك استرجاعا الا جعله الله له عنذ ذلك فاعطاه اجرها يوم اصيب وقال انس رضي الله عنه حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عزوجل قال يا جبريل ما جزاء من سلبت كريمتيه أي عينيه ويقال للعين كريمة لكونها مكرمة عند صاحبها قال جبريل سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا قال الله عزوجل جزاؤه الخلود في دارى والنظر وجهي قال العراقي وراه الطبراني في الاوسط من رواية ابي ظلال القسملي واسمه هلال احد الضعفاء عن انس ورواه البخاري بلفظ ان الله عزوجل قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة ورواه ابن عدي وابو يعلي بلفظ اذا اخذت كريمتي عبد لم ارض له ثوابا دون الجنة قلت يارسول الله وان كانت واحدة قال وان كانت واحدة وفيه سعيد بن سليم قال ابن عدي ضعيف انتهي قلت وروى الترمذي من حديث انس وقال حسن غريب بلفظ ان الله تعالى يقول اذا اخذت كريمتى عبد في الدنيا لم يكن له جزاء عندي الا الجنة ورواه من حديث ابي هريرة وقال حسن صحيح بلفظ يقول الله عزوجل من اذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة ورواه هناد كذلك وروى الطبراني في الكبير وابن السني في عمل يوم وليلة وابن عساكر من حديث ابى امامه ان الله تعالي بقول يا بن ادم اذا اخذت منك كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الاولي لم ارضي لك ثوابا دون الجنة ورواه احمد وابن ماجه مثله بلفظ يقول الله تعالي يابن ادم وروى عبد بن حميد ومعويه وابن عساكرمن حديث انس قال الله عز وجل وعزتى لا اقبض كريمتي عبد فيصبر لحكمى ويرضى بقضائى فارضي له بثواب دون الجنة وحديث انس عند البخارى رواه ايضا احمد وذاد يعني عينيه ورواه كذلك الطبرانى فى الكبير من حديث جرير وفى لفظ له من حديثه قال الله عز وجل من سلبت كريمتيه عوضته منهما الجنة وروى ابن حبان والطبرانىوابو نعيم في الحليه وابن عساكر من حديث العرباض بن ساريه قال الله اذا سلبت من عبدى كريمتيه وهو بهما ضنين لم ارض له بهما ثوابا دون الجنة اذا حمدنى عليهما ورواه الطبرنى وحده من حديث ابى امامه نحوه بلفظ قال ربكم وروى احمد وابو يعلي من حديث انس قال ربكم من اذهبت كريمتيه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة وروى ابو نعيم في الحليه من حديث انس بلفظ يقول الله لا اذهب بصفيتي عبد فارضى له ثوابا دون الجنة وقال صلى الله عليه وسلم يقول الله عزوجل اذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر ولم يشكني الى عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فاذا ابرأته أبرأته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتى قال العراقي رواه مالك في الموطا من حديث عطاء بن يسار مرسلا وقال ابن عبد البر في التمهيد رواه عباد بن كثير عن زيد بن اسلم انتهى قلت وقد رواه الحاكم مرفوعا من حديث ابو هريرة بلفظ قال الله تعالى اذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العملوقد رواه البيهقي كذلك رواه الطبراني وابن عساكر من حديث انس بلفظ ثلاث من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان الشكوى يقول الله تعالى اذا ابتليت عبدي ببلاء فصبر ولم يشكني الا عواده ثم ابرأته ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان ارسلته ارسلته ولا ذنب عليه وان توفيته توفيته الى رحمتي وقال داوود عليه السلام في بعض مخاطباته مع الله عزوجل يارب ما جزاء الحزين الذي يصبر على المصائب ابتغاء مرضاتك قال جزاؤه ان البسه لباس الايمان فلا انزعه عنه ابدا رواه الديلمي وابن عساكر من حديث ابن مسعود وفيه جسر بن فرقد ضعيف ولفظه قال داوود عليه السلام الهي ما جزاء من شيع ميتا الي قبره ابتغاء مرضاتك قال جزاؤه ان تشيعه ملائكي فتصلي علي @

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٩ · الصفحة ٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٩ · ص ٢٧