يأكل تمرا أتأكل التمر وأنت رمد فقال انما آكل بالشق الآخر) وكأنه كان رمدا باحدى عينيه وقد صرح الاطباء ان أكل مثل التمر للعين الرمداء مضر (فتبسم صلى الله عليه وسلم) قال العراقى رواه ابن ماجه والحاكم من حديث صهيب ورجاله ثقات (قال بعض الرواة) لهذا الحديث (حتى نظرت الى نواجذه) أى اضراسه أو أنيابه أو ضواحكه أقوال والحاصل من مجموع الاحاديث انه صلى الله عليه وسلم كان فى أغلب أحواله لا يزيد على التبسم وربما زاد على ذلك حتى تبدو نواجذه والمكروه من ذلك انما هو الاكثار منه والافراط فيه كما تقدم (وروى ان خوات بن جبير) بن النعمان بن أمية (الانصارى) الاوسى كنيته أو عبد الله وقيل أبو صالح أحد فرسان رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد بدرا وقال ابن اسحق لم يشهدها وأسهم له وقيل هو صاحب ذات النحبين امرأة من بنى تيم الله كانت تبيع السمن وقصتها مشهورة توفى سنة أربعين وله أربع وسبعون سنة (كان جالسا الى نسوة من بنى كعب) وفى بعض النسخ من قريش (بطريق مكة فطلع عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبا عبد الله مالك مع النسوة فقال يفتلن ضفيرا) أى حبلا يضفرنه (لحمل لى شرود) أى نفور (قال فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته ثم عاد) أى رجع عليه (فقال له أبا عبد الله اما ترك ذلك الجمل الشراد) أى النفرة (بعد قال فسكت واستحييت وكنت بعد ذلك أتفرر منه كلما رأيته حياء منه) أن يكلمنى بذلك الكلام (حتى قدمت المدينة وبعدما قدمت المدينة قال فرآنى فى المسجد يوما أصلى فجلس الى فطولت) فى الصلاة (فقال لا تطول فانى أنتظرك فلما سلمت) من الصلاة (قال أبا عبد الله اما ترك ذلك الجمل الشراد بعد فسكت واستحييت وكنت بعد ذلك أتفرر منه حتى حملنى وهو على حمار وقد جعل رجليه فى شق واحد فقال أبا عبد الله اما ترك ذلك الجمل الشراد بعد فقلت والذى بعثك بالحق ما شرد منذ أسلمت فقال الله أكبر الله أكبر اللهم اهد أبا عبد الله قال فحسن اسلامه وهداه الله) ببركة دعوة النبى صلى الله عليه وسلم قال العراقى رواه الطبرانى فى الكبير من رواية زيد بن أسلم عن خوات بن جبير مع اختلاف ورجاله ثقات وأدخل بعضهم بين زيد وبين خوات ربيعة بن عمرو اه وكذلك رواه الامام البغوى فى معجم الصحابة روياه من طريق جرير بن حازم عن زيد بن أسلم ان خوات بن جبير قال نزلت مع النبى صلى الله عليه وسلم بمر الظهران قال فخرجت من خبائى فاذا بنسوة يتحدثن فاعجبننى فرجعت الى خبائى فأخذت حلتى فلبستها وجلست اليهن وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبته فلما رآنى هبته فقلت يا رسول الله جمل لى شرود فانا أبتغى له قيدا الحديث بطوله وربيعة بن عمرو المذكور هو الدمشقى أبو الغاز الجرشى مختلف فى صحبته قتل يوم مرج راهط سنة أربع وستين (وكان نعيمان) بن عمرو بن رفاعة النجارى (الانصارى) رضى الله عنه (رجلا مزاحا) أى كثير المزح والدعابة (وكان يشرب) الخمر (فيؤتى به الى النبى صلى الله عليه وسلم فيضربه بنعليه ويأمر أصحابه فيضربونه بنعالهم فلما كثر ذلك منه قال له رجل من الصحابة لعنك الله فقال النبى صلى الله عليه وسلم لا تفعل فانه يحب الله ورسوله) رواه البخارى من حديث عمر نحوه وفيه فقال النبى صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله وقد تقدم ذلك قريبا فى الآفة الثامنة (قال وكان) نعيمان المذكور (لا يدخل المدينة رسل ولا طرفة الا اشترى منها ثم جاء به الى النبى صلى الله عليه وسلم يقول هذا أهديته لك فاذا جاء صاحبه يطلب نعيمان بثمنه) وفى نسخة يتقاضاه بالثمن (جاء به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول يا رسول الله اعطه ثمن متاعه فيقول له صلى الله عليه وسلم أو لم تهده لنا فيقول يا رسول الله انه والله لم يكن عندى @
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٧ · الصفحة ٥٠٠
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٧ · ص ٥٠٠
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي