العلائي اخبرنا الخطيب شرف الدين احمد اخبرنا العلم السخاوي اخبرنا ابو طاهر السلفي الحافظ اخبرنا ابو الوفاء علي بن شهر باي الزعفراني اخبرنا ابو القاسم عبد الملك بن المظفر اخبرنا ابو جعفر محمد بن الحسين وقال الثاني اخبرنا ابو عبد الله الذهبي اخبرنا احمد بن اسحق اخبرنا عبد السلام بن سهل اخبرنا شهرويه اخبرنا احمد بن عمر بن البيع اخبرنا حميد بن المامون قال اخبرنا ابو بكر عبد الله بن احمد الفارسي اخبرنا ابو عثمان سعيدبن زيد بن خالد اخبرنا عبد السلام بنرغبان ديك الجن اخبرنا زعبل الخزاعي اخبرنا ابو نواس الحسن بن هاني اخبرني والية بن الحباب اخبرني ابو المسهل الكميت بن زيد اخبرني خالي ابو فراس همام بن غالب الفرزدق اخبرنا الطرماح قال لقيت نابغة بني جعدة قلت له لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم وانشدته قصيدتي التي اقول فيها بلغنا السماء فساقه وقالت عائشة رضي الله عنها كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتناشدون الاشعار وهو يبتسم قال العراقي رواه الترمذي من حديث جابر بن سمرة وصحيحه ولم اقف عليه من حديث عائشة اهقلت ورواه كذلك احمد والطبراني من طرق بلفظ قال جابر بن سمرة شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر من مائة مرة في المسجد واصحابه يتذاكرون الشعر واشياء من امر الجاهلية فربما يبتسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عمرو بن الشريد بن سويد الثقفي الطائفي يكني ابا الوليد قال العجلي حجازي تابعي ثقة وذكر ابن حبات في كاب الثقات روي لي الجماعة الاالترمذي عن ابيه له صحبة روي له مسلم وابو داود والنسائي قال انشدت النبي صلي الله عليه وسلم مائة فاقية اي مائتين واصل القافية الحرف الاخير من البيت وقيل هي الكلمة الاخيرة منه من قول امية بن ابي الصلت الثقفي وكان قد قرا الكنب ورغب عن عبادة الاونات ويخبران نبينا يبعث قد اظل زمانه كل ذلك يقول هيه هيه بالكسر وسكون الاخر فيهما وهي كلمة تقال عند الاستزادة للشي ثم قال ان كاد اميمة في شعره ليسلم رواه مسلم وكان كلما سمع بخروج النبي صلي الله عليه وسلم وقصته كفر حد اله ويروي ايضا انه قال آمن لسانه وكفر قلبه وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحدي له في السفر وان اتجشه بفتح الهمزة وسكون النون وضم الجيم وفتح الشين المعجمة كان يحدو بالنساء والبراء بن مالك يعي اخاه كان يحدو بالرجال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ياانجشه رويدك سوقا بالقوارير قال العراقي رواه ابو داود الطيالسي واتفق الشيخان منه علي قصة انجشه دون ذكر البراء ابن مالك اهقلت قال ابو داود الطيالسي في مسنده حدثه جاد بن سلمة عن ثابت عن انس قال كان البراءين مالك يعني اخاه رضي الله عنهما يحدو بالرجال وكان انجشه يحدو بالنساء وكان حسن الصوت فكان اذا اعنقت الابل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ياانجشه رويدك سوقك بالقوارير واخرجه احمد عن سلمة وهو حديث صحيح وقصة انجشه مخرجة في الصحيحين وغير هذا الوجه من طريق ايوب عن ابي قلابة عن انس وسياقا اثم لكن لم يذكر البراء وفيهما من طريق تئادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم حاد يقال له انجشه وفيه قال قتادة القوارير ضعفة النساء وقال ابو مسلم الكجي في سنتهحدثنا محمد بن عبد الله النصاري حدثنا حميد عن انس قال كان يسوق بامهات المؤمنين رجل يقال له انجشه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم رويدك ارفق بالقوارير واخرجه عن ابي عدي عن حميد ولم نزل الحداء وراء الجمال من عادة العرب في سنن الرسول صلي الله عليه وسلم وزمان الصحابة رضوان الله عليهم وماهي الااشعار تؤدي باصوات طيبة والحان موزونة قال الماوردي وغيره تحسين الرجز بالصوت الشجي عند كلال السفر تنشيطا للتنوس ومنهم من لم يقيده بالرجز لكنه الاكثر ولم ينقل عن احد من الصحابة انكاره بل ربما كانو يلتمسون ذلك تارة لتحريك الجمال وتارة للاستلذاذ فلايحرم من حيث انه كلام مفهوم مستلذ مؤدي باصوات طيبة والحان موزونة قال صاحب الاقناع ولااعلم خلافا في جواز الحداء وقد صرح بنفي الخلاف جماعة منهم ابن عبد البر وطبي وغيرهما وفي كلام ابن احمد ان الرعاية الكبري مايقتضي @