وأخرجه ابن أبى داود فى كتاب الشريعة عن عبد الله بن محمدعن أبى نعيم عن مرزوق مولى طلحة الباهلى وثقه أبو زرعة الرازى ومنها قال الطبرانى حديثا أحمد بن زهير حدثنا محمدبن معمر حدثنا حميد بن حماد عن مسعر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قيل للنبى صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس صوتا بالقرآن فذكر مثله وأخرجه البزار عن محمد بن معمر وأخرجه ابن أبى داود من وجه آخر عن حميد ابن حماد قال البزار لم يتابع حميد عليه وانما رواه مسعر عن عبد الكريم يعنى كما تقدم مرسلا ولحديث طاوس شاهد من مرسل الزهرى قال عبد الله بن المبارك حدثنى يونس بن يزيد عن الزهرى بلغنا عن النبى صلى الله عليه وسلم قال أحسن الناس صوتا بالقرآن الذى اذا سمعته رأيت انه يخشى الله (وقال صلى الله عليه وسلم لا يسمع القرآن من أحد أشهى منه ممن يخشى الله عز وجل) قال العراقى رواه أبو عبد الله الحاكم فيما ذكر أبو القاسم الغافقى فى كتاب فضائل القرآن اه قلت ولم يذكر صحابيه وقد رواه ابن المبارك عن طاوس مرسلا ورواه السجزى فى الابانة عن طاوس عن أبى هريرة (فالقرآن يراد لاستجلاب هذه الاحوال الى القلب وللعمل به) والاهتداء بانواره (والا فالمؤنة فى تحريك اللسان بالحروف خفيفة ولذلك قال بعض القراء قرأت القرآن) ولفظ القوت وحدثنى شيخ فاضل قرأت عليه القرآن قال قرأت القرآن (على لى ثم) لما ختمته عليه (رجعت) اليه (لا قرأ ثانيا فانتهزنى وقال جعلت القراءة على عملا اذهب فاقرأ على الله تعالى فانظر ماذا يأمرك وينهاك وماذا يفهمك ولقد كان شغل الصحابة رضى الله عنهم فى الاحوال والاعمال) لافى الاقوال (فمات صلى الله عليه وسلم عن عشرين ألفا من الصحابه) قال العراقى لعله أراد بالمدينه والا فقد روينا عن أبى زرعه الرازى انه قال قبض عن مائة ألف وأربعة عشر ألفا من الصحابه ممن روى عنه وسمع منه اه قلت تقدم قول أبى زرعة وهكذا ذكره غيره وقد أسلفنا مفصلا فى كتاب العلم فراجعه (لم يحفظ القرآن) كله (منهم الاسته) أنفس (اختلف منه فى اثنين) ففى الصححين من حديث أنس قال جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعه كلهم من الانصارأبى ابن كعب ومعاذ ابن جبل وزيد وابو زيد قلت من ابراز يد قالأحد عمومتى وزاد ابن ابى شيبا فى المصنفمن رواية الشعبى مرسلا وأبو الدرداء وسعيد ابن عبيد وفى الصححين من حديث عبد الله ابن عمر واستقرؤاالقرآن من أربعه من عبد الله ابن مسعود وسالم مولى أبى حذيفه ومعاذ ابن جبل وأبى ابن كعبوقال صاحب القوت عن بعضهم ولم يكن جمعه من الخلفاء الاربعه أحد وختم ابن عباس على أبى وقرأعبد الرحمن ابن عوف على ابن عباس وقرأعثمان ابن عفان على زيد ابن ثابت وقرأاهل الصفه على أبى هريره وكان أكثرهم يحفظ السوره والسورتين) رواه ابن الانبارى فى المصاحف بسندهالى عمر رضى الله عنه قال كنن الفاضل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فى صدر هذه الامة من يحفظ من القرآن سوره او نحوها الحديث سنده ضعيف (وكان الذى يحفظ) الحزب منه وهو السبع أو (البقرة والانعام) يعد من (علمائهم) روى الترميذى وحسنه من حديث أبى هريرة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وهم ذو وعدد فأستقرأهم فأستقرأكل رجل ما معه من القرآن فالتى على رجل من أحدثهم سنا فقال ما معك يا فلان قال معى كذا وكذا وسورة البقرة فقال أمعك سورة البقرة قال نعم قال اذهب فانت أميرهم الحديث*وروى أحمد فى مسنده من حديث أنس قال كان الرجل اذا قرأالبقرة وآال عمران جل فى أعيننا أقام ابن عمر على حفظ البقرة ثمان سنين رواه مالك فى الوطأ (ولما جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعلم العلم فلما كان عند باب المسجد سمع النبى صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يراة فقال يكفينى هذا فانصرف فقال النبى صلى اله عليه وسلم انصرف الرجل وهو فقيه) قال العراقى رواه أبو داود النسائى فى الكبرى وابن حيان والحاكم وصححه من حديث عبد الله بن عمر وقال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقرئنى يا رسول الله الحديث وفيه فأقرأه@