(٣١ - باب الدعاء بالموت والحياة)
قال القسطلاني (١) تبعًا للعيني: أي: ذكر كراهية الدعاء بالموت والحياة إذا كانت الحياة شرًا للداعي، انتهى.
(٣٢ - باب الدعاء للصبيان بالبركة ومسح رؤوسهم)
قال الحافظ (٢): ورد في فضل مسح رأس اليتيم حديث أخرجه أحمد والطبراني عن أبي أمامة بلفظ: "من مسح رأس يتيم لا يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة تمرّ يدُه عليها حسنة"، وسنده ضعيف، ولأحمد من حديث أبي هريرة: "أن رجلًا شكا إلى النبي - ﷺ - قسوة قلبه فقال: أطعم المسكين وامسح رأس اليتيم"، وسنده حسن، انتهى.
(٣٣ - باب الصلاة على النبي - ﷺ -)
هذا الإطلاق يحتمل حكمها وفضلها وصفتها ومحلها، والاقتصار على ما أورده في الباب يدل على إرادة الثالث، وقد يؤخذ منه الثاني، انتهى من "الفتح" (٣).
وقال العيني (٤): أي: هذا باب في بيان كيفية الصلاة على النبي - ﷺ -، وقال بعضهم: هذا الإطلاق يحتمل حكمها وفضلها وصفتها ومحلها، قلت: حديثا الباب يقيدان هذا الإطلاق لأنهما ينبئان عن الكيفية، والمطابقة بين الترجمة والحديث مطلوبة، ولا تجيئ المطابقة إلا بما قلنا، انتهى.
قال الحافظ (٥): أما حكمها فحاصل ما وقفت عليه من كلام العلماء فيه عشرة مذاهب:
(١) "إرشاد الساري" (١٣/ ٤١٠)، "عمدة القاري" (١٥/ ٤٤٨).
(٢) "فتح الباري" (١١/ ١٥١).
(٣) "فتح الباري" (١١/ ١٥٢).
(٤) "عمدة القاري" (١٥/ ٤٥٢).
(٥) "فتح الباري" (١١/ ١٥٢، ١٥٣).