(1)

ويستدل لهم:

ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة، إمام قوم وهم له كارهون، وامرأة باتت وزوجها عليها غضبان، وأخوان متصارمان). (2)

وهناك شروط مختلف عليها بين الفقهاء لا مجال لسردها هنا خشية الإطالة، واقتصرت على أبرز المسائل المتفق عليها.

المبحث الخامس

حكم الصلاة خلف المبتدع

إن حكم الصلاة خلف المبتدع يختلف باختلاف حال المبتدع فنقول:

المبتدع ببدعة مكفرة:

اتفق العلماء على عدم صحة الصلاة خلف المبتدع ببدعة مكفرة سواء في ذلك أكان داعية لبدعته أم غير داع، وعلى من صلى خلفهم مَن حكمنا بكفرهم إعادة الصلاة لبطلانها. (3)

لكن ينبغي التنبيه هنا على أن تكفير بعض أهل البدع من القدرية والجهمية والرافضة هو من باب التكفير المطلق، ولا يستلزم تكفير كل أفراد هذه الفرق بل يتوقف في تكفير الشخص المعين منهم، فلا يكفر حتى تثبت الحجة عليه.

فلا يحكم ببطلان الصلاة خلف كل قدري وجهمي ورافضي، حتى يثبت كفر ذلك الإمام عينه، والدليل على ذلك هو ما ثبت عن الإمام أحمد أنه صلى خلف بعض الجهمية مع تكفيره لهم في الجملة، وقوله ببطلان الصلاة خلفهم، لأنه لم يكفر هؤلاء الأعيان. (4)

الصلاة خلف المبتدع الذي لا يكفر ببدعته

اختلف العلماء في حكم الصلاة خلف المبتدع الذي لا يكفر ببدعته على