أ- مدرسة المدينة:
1 - عروة بن الزبير: توفي سنة 94 ه المحدث الفقيه بل أحد الفقهاء السبعة في المدينة يومها قال الحافظ ابن حجر في ترجمته ثقة فقيه مشهور من الثانية مات سنة 94 على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عمر الفاروق [تقريب / تر 5131]. أول من ألف في المغازي (¬1).
2 - أبان بن عثمان بن عفان: توفي (سنة 105 ه) وهو ثقة من الثالثة [تقريب / تر 163].
3 - سعيد بن المسيب: توفي سنة 94 ه وهو نسابة مؤرخ فقيه (¬2).
4 - محمد بن مسلم بن شهاب الزهري: (50 - 124 ه) ويعتبره بعضهم مؤسسا لمدرسة التأريخ في المدينة والشام (¬3).
وقال آخرون صاحب دراسات وأبحاث في التأريخ والفقه والحديث (¬4).
ومن خلال تخريجنا لروايات الزهري التأريخية عند الطبري وغيره وجدنا اهتمامه بالسيرة والمغازي ثم بأحداث الفتن في عهد الخلفاء الراشدين وصلح سيدنا الحسن مع سيدنا معاوية رضي الله عنهم أجمعين بالإضافة إلى اهتمامه بأعمار الخلفاء من بعدهم وسني حكمهم.
وهؤلاء وغيرهم نواة لمدرسة المدينة وهم متأثرون بشكل أو بآخر بمرويات عبد الله بن عباس (فيما يتعلق بالمغازي) وغيره من الصحابة فعبد الله بن عباس اشتهر بالتدريس فيما يتعلق بكافة العلوم ومنها المغازي والسير وقد ورد ذكره في أسانيد الطبري في أكثر من (280) موضعا. ومن تلاميذه الكبار (سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، ووهب بن منبه ... إلخ) وكريب بن أبي مسلم مولى ابن عباس الذي كان يحتفظ بصحف ابن عباس وكتبه (¬5).
ولست خلون من ذي الحجة هلكت بدعة مولاة المأمون.
وحج بالناس فيها الفضل بن عبد الملك.
* * *
وفي اليوم الثاني والعشرين من ذي الحجة منها خرج أعراب من الحاجر على ثلاثة فراسخ مما يلي البر على المنصرفين من مكة، فقطعوا عليهم الطريق، وأخذوا. . . ما معهم من العين واستاقوا من جمالهم ما أرادوا، وأخذوا - فيما قيل - مئتين وثمانين امرأة حرائر سوى من أخذوا من المماليك والإماء (¬1).
تم الكتاب، وهو آخر تاريخ ابن جرير الطبري رحمه الله، وقد ضمنا هذا الكتاب أبوابا من أوله إلى آخره، حيث انتهينا إليه من يومنا هذا، فما كان متأخرا ذكرناه برواية سماع إن أخر الله في الأجل.
* * *
مقدمة المحقق
Endnotes
(¬1) شاكر مصطفى [التأريخ العربي والمؤرخون / 152].
(¬2) المصدر السابق [152].
(¬3) المصدر السابق [157].
(¬4) مجلة المجمع العلمي العراقي (1954 ه).
(¬5) الطبقات الكبرى (5/ 216).