تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاعدتان التّاسعة والثّمانون والتّسعون بعد المئة [ما لا تؤثّر فيه النّيَّة]

أولًا: ألفاظ ورود القاعدة:

كلّ ما هو صريح في بابه لا ينصرف إلى غيره بالنّيَّة (١).

وفي لفظ: كلّ لفظ لا يجوز دخول المجاز فيه لا تؤثّر النّيَّة في صرفه عن موضوعه (٢).

وفي لفظ سبق: كلّ ما كان صريحًا في بابه ووجد نفاذًا في موضوعه لا يكون كناية في غيره ولا صريحًا فيه (٣). وينظر القاعدة ١٦٧ من قواعد حرف الكاف هذا.

ثانيًا: معنى هذه القواعد ومدلولها:

الصّريح من الألفاظ: ما كان موضوعًا في أصل اللغة لمعنى مخصوص، ولا يفتقر إلى إضمار أو تأويل. أو هو ما ظهر المراد منه لكثرة استعماله فيه (٤).

والمجاز: هو استعمال اللفظ في غير موضوعه لعلاقة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلي.

(١) الفروق جـ ١ ص ٣٦.

(٢) نفس المصدر جـ ١ ص ٤٦.

(٣) أشباه ابن السبكي جـ ١ ص ٢٤٩، المنثور جـ ٣ ص ١٤٦، جـ ٢ ص ٣١١.

(٤) الكليات ص ٥٦٢.

موسوعة القواعد الفقهية · الجزء ٨ · الصفحة ٥٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة القواعد الفقهيةج ٨ · ص ٥٧٢