تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاعدة الأولى [اليقين - الظن]

أولًا: ألفاظ ورود القاعدة:

القادر على اليقين هل له الاجتهاد والأخذ بالظن (١)؟

وفي لفظ: القادر على اليقين هل يأخذ بالظن (٢).

ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:

الأصل في هذه القاعدة هو أن الصحابي في زمن النبي ﷺ هل له الاجتهاد؟ وهو قادر على معرفة اليقين من النبي ﷺ؟ خلاف أصولي.

اليقين: من يَقِن الماء في الحوض إذا استقر ودام. ويقن الأمر إذا ثبت ووضح.

واليقين في الاصطلاح: هو الاعتقاد الجازم الثابت المطابق للواقع.

وقيل: اليقين عبارة عن العلم المستقر في القلب لثبوته عن سبب متعين له بحيث لا يقبل الانهدام (٣).

(١) أشباه السيوطي ص ١٨٤.

(٢) قواعد العلائي لوحة ٢٥٧ ب، قواعد الحصني جـ ٣ ص ٣٣٤.

(٣) الكليات ص ٩٧٩.

موسوعة القواعد الفقهية · الجزء ٨ · الصفحة ١١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة القواعد الفقهيةج ٨ · ص ١١٢