فإنّ على سيّده، إمّا أن يدفعه بالجناية للمجني عليه حالًا، أو يفديه بدفع أرش الجناية حالًا؛ لتخليص عبده، لأنّ دفع العبد دفع عين والعين لا تقبل الأجل، والفداء بدله.