القاعدة الخامسة والعشرون والسادسة والعشرون بعد المئة [قيد اليمين]

أولًا: ألفاظ ورود القاعدة:

اليمين مبنيّة على عرف الحالف (١).

وفي لفظ: اليمين تتقيد بها عرف من مقصود الحالف (٢).

ثانيًا: معنى هاتين القاعدتين ومدلولهما:

سبق لهاتين القاعدتين أمثال: ضمن قواعد حرف الهمزة تحت الأرقام ٦٦٠ - ٦٦٥.

إنّ ألفاظ الأيمان التي يحلفها الناس - وإن كان الأصل في الألفاظ حقائقها - لكنّها أي الأيمان إنّما تبنى على ما يفهمه الناس من عوائدهم وأعرافهم، لا على معانيها اللغوية، إلا إذا نوى الحالف الإطلاق أو المعنى اللغوي دون العرفي.

ثالثًا: من أمثلة هاتين القاعدتين ومسائلهما:

من حلف لا يأكل رأسًا لا يحنث؟ إلا بأكل رأس تعارف الناس في بلده على أكله، كرأس الغنم. للعرف والعادة في ذلك.