يدعى ذا الأسلة [١] من ودان [٢] رجلا من بني ملحة بن جدي [٣] فقتلوه فآبوا بثلاثة، وبقي لهم فضل أربعة فخرجت ضمرة حتى نزلت معهم الحرم خوفا من أن يتناولهم فهر في الحل ويلجأوا [٤] إلى الحرم، وقد كان بنو فهر قتلوا بنتا لإماء [٥] بن رحضة [٦] الغفاري يقال لها فاطمة فاستوهبت بنو صخر دمها فأصابوا [٧] بها دما وعقلوا للقوم ثلاثة بثلاثمائة ناقة حمراء، ثم خطوا خططا ثلاثة وقالوا: من قام على واحدة فعليه بكرة ومن قام على اثنتين فاثنتان من أجاز الثلاثة فثلاث، وإن فتاة متزوجة من بني ضمرة وثبت الثلاث فهوى إليها زوجها ليحبسها فقال أخوها: والله لتخلين يدها أو لتفارقنك يمينك! فخلاها، فأعطتهم ضمرة ثلاثمائة ناقة، وقال الفهري [٨] يوم أصابوا بنت إماء بن رحضة الغفاري: (الرجز) .
يوم طويل من ظبي [٩] الغطارس [١٠] ... وأنا من طول الحياة بائس [١١]
وقال أبو جلذية بن سفيان في يوم شهورة: (الطويل)
كفيت بني الجذعاء مشهد ما قط [١٢] ... وهبت لهم منه ثناء ومشهدا
[١] لم يذكره ياقوت.
[٢] ودان كحران: قرية جامعة قريبة من الجحفة من نواحي الفرع، بينها وبين هرشى ستة أميال وكانت لضمرة وغفار وكنانة- معجم البلدان ٨/ ٤٠٥.
[٣] في الأصل: حدي- بالحاء المهملة، وجدي بن ضمرة بن بكر وهم من كنانة.
[٤] في الأصل: يلجوو.
[٥] في الأصل: لأماء.
[٦] رحضة كحفصة- بالضاد المعجمة.
[٧] في الأصل: فاباؤا- بالباء.
[٨] لا نعرف من هو فإنه لم يسبق له ذكر.
[٩] في الأصل: ذري، ولعل الصواب: ظبي- بضم الظاء المعجمة وفتح الباء جمع الظبة وهي حد السيف.
[١٠] في الأصل: الأغاوس، ولعل الصواب ما أثبتنا، والغطارس جمع الغطرس والغطريس بكسر الغين وهو المتكبر المعجب.
[١١] في الأصل: بآيس.
[١٢] الماقط كمنزل: موضع القتال أو المضيق في الحرب.