ومن معنويه "النَجْد - بالفتح، وككتف ورجُل وكريم: الشجاع الماضي في ما يُعْجِز غيره " (شديد صُلْب لا يخور).

ومن ملحظ الشدة "النَجْدة -بالفتح: الشدة والهول، والفزَع، والقتال والشجاعة. والمُناجِدُ: المُقَاتل المُبَارِز. واستنجد: قَويَ بعد ضعف أو مَرَض، وعليه: اجترأ بعد هيبة، واستنْجَده فأنجده: استعانه (تقوَّى به واشتد) فأعانه ".

أما "نجد (تعب): عَرِقَ من عمل أو كرب "فهو من الشدة في الأصل لكن الصيغة للمطاوعة جعلته بمعنى ما وقع عليه الفعل.

ومن ملحظ الارتفاع عن مستوى الأرض في نجود الأرض ونحوها جاءت "النُجُود والنِجَاد: ما يُنْضَد به البيتُ من البُسُط والوسائد والفُرُش " (= الحشَايا) وهي ترفع عن سطح الأرض.

• (نجس):

﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾ [التوبة: ٢٨]

"النَجسُ: القَذِرُ من الناس ومن كلّ شيء قَذِرْتَه. وداءٌ نَجِس وناجس ونجيس: عُقام لا يبرأ ".

° المعنى المحوري حادّ الأَثَر أو الوَقْع على الحس كالقَذَر ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾ (النَجَس مادة القذارة، وكفى بهذا ذمًّا؛ لأنه إخراج عن كل أنواع الأحياء إلى أقبح مادة)، وكالداء اللازم في الجسم. ومنه "التنجيس: التعويذ "إذ كانوا يعلقون النجس على من يُعَوِّذونه [ل]. فإن صدق هذا، وإلا كان من باب المعالجة مثل مَرَّضَه وقَذّاه - ض.