باب الطاء

التراكيب الطائية

• (طوى):

﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ [الزمر: ٦٧]

"الطَيّ: ضد النشر. طوى الصحيفةَ والثوبَ. والأَطْواءُ: الأَثنَاءُ في ذَنَب الجرادة. وأطواءُ الثوب والصحيفةِ والبطنِ والشحْمِ والأمعاء والحيةِ وغير ذلك: طرائقُه ومكاسرُ طَيّه. وكذلك مطاويها جمع مَطوى -بالفتح ".

° المعنى المحوري ثَنْيُ الشيءِ - أوردُّ بعضه على بعض فيتضامُّ ويدخل بعضه في أثناء بعض: كطَىّ الصحيفة والثوب وكالأَطْواء. والمَطَاوِي المذكورة هي أثرُ ذلك ﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ﴾ [الأنبياء: ١٠٤].

ومن حسّيّه أيضًا "طَيّ الركيّة: عَرْشُها بالحجارة والآجُرّ ". فهذا الطيُّ يردُّ ترابَ جوانبها لا يَدَعه يَهِيل، فكأنه ينثني على الجوانب ويغطيها، أو هو عن نَظْمه بعضِه مع بعض. وكذا "طيُّ اللَبِن في البناء " (رصّه متداخلًا مشرّجا). و"طَوِيَتْ بطنه (تعب): جاع " (انطوت إلى الداخل/ تقعرت - كأنه كناية).

وعن المعنوى "طَوَى الأمرَ: كتمه، وطَوَى فؤاده على عزيمة. والطِيّة -بالكسر: النِية وكذلك الطَويّة: الضَمير والنية (مطوية في النفس). وطُوَى