• (قوت):

﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا﴾ [النساء: ٨٥]

"القوت - بالضم، والقيت - بالكسر، وبتاء، والقائت: ما يقوم به بدن الإنسان من الطعام. وأنا أَقُوته أي أَعُوله برزق قليل ".

° المعنى المحوري إمداد الحيّ أو الشيء بما يُبْقِى على وجوده بلا زيادة كالطعام القائت للإنسان وغيره ﴿وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا﴾ [فصلت: ١٠]. ومنه "نفخ في النار نَفخًا قُوتا: رفق بها ". و"اقتت لها نَفْخَك قيتة ": يأمره بالرفق والنفخ القليل ".

ولأن القوت يحفظ الحياة بأنه يمسك الرَمَق عُبَّر بالتركيب عن الحفظ وما بمعناه: "أقاته: حفظه " ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا﴾: حفيظًا.

• (وقت):

﴿وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾ [الأعراف: ١٤٢]

"الوَقْتُ: مِقْدار من الزمان. وكل شَيْء قَدَّرْت له حينًا فهو مُؤَقَّت. وقد وَقَتَ الشيءَ كوعدَ، ووقّته - ض: بَيّنَ حَدَّه ".

° المعنى المحوري تحديد زمن معين دقيق لإيقاع الشيء: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ [النساء: ١٠٣] (محدَّدَ زَمنِ الإيقاع) ﴿إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا﴾ [النبأ: ١٧] مَوْعدًا محدَّدًا ﴿وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ﴾ [المرسلات: ١١] أي وُقَّتت " (فحُدَّد لكل رسول زَمَنٌ يظهر فيه، ويؤدي رسالته فيه).