" صفحة رقم 116 "

( ( عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي ) ) بمدينة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، وقرأ ( ( عبد الله ) ) على ( ( أبي المنذر أبي بن كعب ) ) بمدينة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، وقرأ ( ( أبي ) ) على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، هذا إسناد صحيح دائر بين مصري ومدني فمن شيخي إلى ورش مصريون ، ومن نافع إلى من بعده مدنيون ، ( ومثل هذا الإسناد عزيز الوجود بيني وبين رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ثلاثة عشرة رجلاً ) ، وهذا من أعلي الأسانيد التي وقعت لي وقد وقع لي في بعض القراءات أن بيني وبين رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) اثني عشر رجلاً ، وذلك في قراءة ( ( عاصم ) ) وهي القراءة التي ينشأ عليها أهل العراق ، وهو إسناد أعلى ما وقع لأمثالنا ، وقرأت القرآن على ( ( أبي الطاهر بن المليجي ) ) ، قال قرأت على ( ( أبي الجود ) ) ، قال : قرأت على ( ( أبي الفتوح الزيدي ) ) ، قال : قرأت على ( ( أبي الحسن علي بن أحمد الأبهري ) ) ، قال : قرأت على ( ( أبي محمد يحيى بن محمد بن قيس الأنصاري العليمي ) ) الكوفي ، قال قرأت على ( ( أبي بكر بن عياش ) ) ، قال : قرأت على ( ( عاصم ) ) ، وقرأ ( ( عاصم ) ) على ( ( أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي ) ) على ( ( أبي بن كعب ) ) و ( ( عثمان بن عفان ) ) و ( ( علي بن أبي طالب ) ) و ( ( عبد الله بن مسعود ) ) و ( ( زيد بن ثابت ) ) ، وقرأ هؤلاء الخمسة على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ؟

[ ذكر فضائل القرآن ]

( وأما ما ورد في القرآن وفضائله ) فقد صنف الناس في ذلك ( ( كأبي عبيد القاسم بن سلام ) ) وغيره .

( ومما روي ) أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : إنه ستكون فتن كقطع الليل المظلم ، قيل : فما النجاة منها يا رسول الله ؟