لو كان معه تعالى إله آخر واستحالة وجود مراد الجميع قوله تعالى: ﴿ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون ﴾ [المؤمنون:91]، قال عليه السلام [ ولقول الله تعالى {أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم{ ] {الرعد:16]. أم عاطفة للجملة على ما قبلها وهو قوله تعالى: {هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور{، فيكون تقدير الكلام أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم ليس الأمر كذلك [ {قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار { ] {الرعد:16]، والقهار مبالغة في القاهر كفعال في فاعل، وقد مر أنه بمعنى القادر، ويمكن أنه بمعنى القادر مع الغلبة والقهر لمن ناواه لا مجرد الوصف بالقادرية فيكون أبلغ من القادر المطلق.