% ( عاذلي في الأهيف الأنس % لو رآه كان قد عذرا ) % % ( رشأ قد زانه الحور % غصن من فوقه قمر ) % % ( قمر من سحبه الشعر % ثغر في فيه أم درر ) % % ( جال بين الدر واللعس % خمرة من ذاقها سكرا ) % % ( رجه بالردف أم كسل % ريقه بالثغر أم عسل ) % % ( وردة بالخد أم خجل % كحل بالعين أم كحل ) % % ( يا لها من أعين نعس % جلبت للناظر السهرا ) % % ( مذ نأى عن مقلتي سنى % ما أذيقا لذة الوسن ) % % ( طال ما ألقاه من شجني % عجبا ضدان في بدني ) % % ( بفؤادي جذوة القبس % وبعيني الماء منفجرا ) % % ( قد أتاني الله بالفرج % إذ دنا مني أبو الفرج ) % % ( قمر قد حل بالمهج % كيف لا يخشى من الوهج ) % % ( غيره لو صابه نفسي % ظنه من حره شررا ) % % ( نصب العينين لي شركا % فانثنى والقلب قد ملكا ) % % ( قمر أضحى له فلكا % قال لي يوما وقد ضحكا ) % % ( أنت جيت من أرض اندلس % نحو مصر تعشق القمرا ) % | والموشجة التي لشمس الدين محمد بن العفيف التلمساني في هذا الوزن وهي % ( قمر يجلو دجى الغلس % بهر الأبصار مذ ظهرا ) % % ( آمن من شبهة الكلف % ذبت في خيبه بالكلف ) % % ( لم يزل يسعى إلى تلف % بركاب الدل والصلف ) % % ( آه لولا أعين الحرس % نلت منه الوصل مقتدرا ) % % ( يا أميرا جار مذ وليا % كيف لا ترثي لمن بليا ) % % ( فبثعر منك قد جليا % قد حلا طعما وقد حليا ) % % ( وبما أوتيت من كيس % جد فما أبقيت مصطبرا ) % % ( بدر تم في الجمال سنى % ويهذا لقبوه سنى ) % % ( قد سباني لذة الوسن % بمحيا باهر حسن ) % % ( هو خشفي وهو مفترسي % فارو عن اعجوبتي خبرا ) % % ( لك خد يا أبا الفرج % زين بالتوريد والضرج ) % % ( وحديث عاطر الأرج % كم سبى قلبا بلا حرج ) % % ( لو رآك الغصن لم يمس % او رآك البدر لاستترا ) % % ( يا مذيبا مهجتي كمدا % فت في الحسن البدور مدى ) % % ( يا كحيلا كحله اعتمدا % عجبا ان تبرئ الرمدا ) % % ( وبسقم الناظرين كسى % جفنك السحار فانكسرا ) % | ومدحه محيي الدين بن عبد الظاهر بقوله من الكامل % ( قد قيل لما ان سمعت مباحثا % في الذات قررها أجل مفيد ) % % ( هذا أبو حيان قلت صدقتم % وبررتم هذا هو التوحيدي ) % | وأما ما صنفه فهو البحر المحيط في تفسير القرآن العظيم | إتحاف الأريب بما في القرآن من الغريب | كتاب الأسفار الملخص من كتاب الصفار | شرح سيبويه | كتاب التجريد لأحكام سيبويه | كتاب التذييل والتكميل في شرح التسهيل | كتاب التنخيل من شرح التسهيل | كتاب التذكرة | كتاب المبدع في التصريف كتاب الموفور | كتاب التقريب | كتاب التدريب | كتاب غاية الإحسان | كتاب النكت الحسان | كتاب الشذا في مسألة كذا | كتاب الفصل في أحكام الفصل | كتاب اللمحة | كتاب الشذرة | كتاب الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء | كتاب عقد اللآلي | كتاب نكت الأمالي | كتاب النافع في قراءة نافع | الأثير في قراءة ابن كثير | المورد الغمر في قراءة أبي عمرو | الروض الباسم في قراءة عاصم | المزن الغامر في قراءة ابم عامر | الرمزة في قراءة حمزة | النائي في قراءة الكسائي | النير الجلي في قراءة زيد بن علي | الوهاج في اختصار المنهاج | النور الأجلي في اختصار المحلي | الحلل الحالية في أسانيد القرآن العالية | الأعلام بأركان الإسلام | نثر الدرر ونظم الزهر | قطر الحبى في جواب أسئلة الذهبي | نوافث السحر في دمائث الشعر | تحفة الندس في نحاة الأندلس | الأبيات الوافية في علم القافية | مشيخة ابن أبي المنصور | الإدراك للسان الأتراك | زهو الملك في نحو الترك | نفحة المسك في سيرة الترك | الأفعال في لسان الأتراك | منطق الخرس في لسان الفرس | ومما لم يكمل تصنيفه كتاب مسلك الرشد في تجريد مسائل نهاية ابن رشد | منهج السالك في الكلام على ألفية ابن مالك ' نهاية الإعراب في علمي التصريف والإعراب رجز | مجاني الهصر في شعراء العصر | المخبور في لسان اليحمور | رحمه الله تعالى | ( 507 محمود الوراق ) | محمود بن الحسن الوراق | أكثر شعره في المواعظ والحكم روى عنه ابن أبي الدنيا | وتوفي في خلافة المعتصم في حدود الثلاثين والمائتين | ومن شعره % ( ما إن بكيت زمانا % إلا بكيت عليه ) % % ( ولا ذممت صديقا % إلا رجعت إليه ) % | وقال % ( وما صاحب السبعين والعشر بعدها % بأقرب ممن حنكته القوابل ) % % ( ولكن آمالا يؤملها الفتى % وفيهن للراجين حق وباطل ) % | وقال أيضا % ( يا ناظرا يرنو بعيني راقد % ومشاهد للأمر غير مشاهد ) % % ( تصل الذنوب إلى الذنوب وترتجي % درك الجنان بها وفوز العابد ) % % ( ونسبت أن الله أخرج آدما % منها إلى الدنيا بذنب واحد ) %