(١) الجعالة في اللغة: الجعل والجعالة بتثليث الجيم، والجعيلة ما يجعل للإنسان على عمله، وهو أعم من الأجر والثواب، وشرعًا: التزام مال معلوم في مقابلة عمل معلوم، لا على وجه الإجازة. انظر: "التوقيف على مهمات التعاريف" للمناوي (ص ١٢٧).

الجعالة في اصطلاح الفقهاء:

مذهب الحنفية، يُنظر: "العناية شرح الهداية" للبابرتي (٥/ ٣) حيث قال: "الجُعل بالضم: ما جعل للإنسان من شيء على شيء يفعله".

ومذهب المالكية، يُنظر: "حاشية الصاوي" للخلوتي (٤/ ٧٩) حيث قال: "والجعالة بفتح الجيم وكسرها وضمها ما يجعل على العمل وهو رخصة فهو أصل منفرد لا يقاس عليه".

ومذهب الشافعية، يُنظر: "أسنى المطالب" لزكريا الأنصاري (٢/ ٤٣٩) حيث قال: "التزام عوض معلوم على عمل معين معلوم أو مجهول".

ومذهب الحنابلة، يُنظر: "الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل" للحجاوي (٢/ ٣٩٤) حيث قال: "وهي جعل شيء معلوم: كأجرة لا من مال حربي فيصح مجهولًا لمن يعمل له عملًا مباحًا ولا مجهولًا، وعلى مدة ولو مجهولة".

(٢) الإجارة: العقد على المنافع بعوض وهو مال وتمليك المنفعة بعوض إجارة وبغيره إعارة". انظر: "التوقيف على مهمات التعاريف" للمناوي (ص ٣٨).