وقد انقطع نسب النبي صلى الله عليه و أله و سلم ألا من قبل فاطمة لأن أمامة بنت زينب، التي كان النبي صلى الله عليه و أله و سلم يحملها في صلاته، تزوجت بعلي ابن أبي طالب، ثم من بعده بالمغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب الهاشمي، وله رؤية، فجاءها منه أولاد. قال الزبير بن بكار: انقرض عقب زينب ... وعن أبي البختري، قال: قال علي لأمه: اكفي فاطمة الخدمة خارجا، وتكفيك هي العمل في البيت، والعجن والخبز والطحن [171].

وعن عائشة، قالت: ما رأيت أحداً كان أصدق لهجة من فاطمة، ألا أن يكون الذي ولدها. أخرجه الحاكم وصححه [172] [173]. وثبتت البشارة لها بالجنة من حديث عائشة، وحذيفة، وأم سلمة، وابن عباس، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وسأقتصر على حديث عائشة، وحذيفة:

- عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَايِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ اَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَاَنَّ مِشْيَتَهَا مَشْيُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و أله و سلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و أله و سلم: مَرْحَبًا بِابْنَتِي ثُمَّ اَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ اَوْ