ج / 4 ص -318- الحرورية حجة سنة اخرى ولكنه يؤيد الأول ما في بعض طرق البخاري من طريق الليث عن نافع بلفظ حين نزل الحجاج بابن الزبير وكذا لمسلم من رواية يحيى القطان قوله : : " كما صنع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم " في رواية للبخاري: " كما صنعنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم " قوله : : " أشهدكم أني قد أوجبت عمرة " يعني من أجل أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم كان أهل بعمرة عام الحديبية . قال : النووي معناه أن صددت عن البيت وأحصرت تحللت من العمرة كما تحلل النبي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم من العمرة . وقال : عياض يحتمل إن المراد أنه أوجب عمرة كما أوجب النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ويحتمل أنه أراد الأمرين من الإيجاب والأحلال . قال : الحافظ وهذا هو الأظهر . قوله : : " ما شأن الحج والعمرة إلا واحد " . يعني فيما يتعلق بالاحصار والاحلال قوله : : " ولم يزد على ذلك " هذا يقتضي أنه اكتفى بطواف القدوم عن طواف الإفاضة وهو مشكل وسيأتي إن شاء اللّه تعالى الكلام عليه وفي الحديث فوائد منا ما بوب له المصنف من جواز ادخال الحج على العمرة وإليه ذهب الجمهور لكن بشرط أن يكون الأدخال قبل الشروع في طواف العمرة وقيل ان كان قبل مضى أربعة أشواط صح وهو قول الحنفية وقيل ولو بعد تمام الطواف وهو قول المالكية ونقل ابن عبد البر أن أبا ثور شذ فمنع ادخال الحج على العمرة قياسا على منع ادخال العمرة على الحج . ومنها أن القارن يقتصر على طواف واحد . ومنها أن القارن بهدى وشذ ابن حزم فقال : لا هدى على القارن . ومنها جواز الخروج إلى النسك في الطريق المظنون خوفه إذا رجى السلامة قاله ابن عبد البر . ومنها إن الصحابة كانوا يستعملون القياص ويحتجون به .

2 - وعن جابر: " انه قال : أقبلنا مهلين مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم بحج مفرد وأقبلت عائشة بعمرة حتى إذا كنا بسرف عركت حتى إذا قدمنا مكة طفنا بالكعبة والصفا والمروة فأمرنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم أن يحل منا من لم يكن معه هدى فقلنا حل ماذا قال : الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلى أربع ليال ثم أهللن يوم التروية ثم دخل رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم على عائشة فوجدها تبكي فقال : ما شأنك قالت شأني قد حضت وقد حل الناس ولم أحلل ولم أطف بالبيت والناس يذهبون إلى الحج الآن فقال : إن هذا أمر كتبه اللّه على بنات آدم فاغتسلي ثم أهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال : قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول اللّه اني أجد في نفسي أني لم أطف بالبيت حين حججت قال : فأذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها