المبحث الأول : الغضب

وفيه تمهيد ومطلبان :

المطلب الأول : التصحيح بالغضب على الفرد المخطئ .

المطلب الثاني : التصحيح بالغضب على الجماعة المخطئة.

تمهيد

قد تقدم الكلام على الغضب ، ومخاطره ، وأقسامه في الفصل الثاني من الباب الأول(1) ، أما في موضوعنا ، وهو اتخاذ المواقف من المخطئ فيحسُن القول : إن الغضب على المخطئ يعدُّ نوعاً من أنواع تصحيح الخطأ ، إذ أن هناك صنفاً من الناس من مرتكبي الأخطاء لا يرتدعون عن أخطائهم إلا بالمواجهة بالغضب ، والشدة التي تبيّن لهم أنهم قد جانبوا الصواب ، ووقعوا في الأخطاء ، وبالتالي ينقادون للتصحيح ، وقد جاءت نصوص كثيرة في السنة النبوية تبّين أهمية هذا الجانب – الغضب على المخطئ – سواءً ما كان يختصّ بالفرد أم الجماعة ، والغضب لتصحيح الخطأ هو من الغضب المحمود والممدوح ، إذ أن الدافع له هو إرادة التصحيح ، إذ الأخطاء منها ما يكون انتهاكاً لمحارم الله ، فكان بذلك – الغضب – وسيلة المرء لتعظيم حرمات الله تبارك وتعالى ، وفي ذلك يقول سبحانه : ﴿? ? ? ? ? ? ? ? ? ?﴾(2).

وهذا ما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقابل به المخطئين ، ويصحِّح به الأخطاء ، حيث كان عليه الصلاة والسلام لا ينتقم لنفسه أبداً ، ولكن إذا انتهكت محارم الله سبحانه، لا يقُم لغضبه شيء! كما قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : ( كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أشدُّ حياءً من العذراء في خدرها ، فإذا رأى شيئاً يكرهه عرفناه في وجهه ) (3) .

ومعنى ذلك : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا رأى ما يكرهُه من الأخطاء فإنه يتغّير