تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فالنبي - صلى الله عليه وسلم - أثنى على عبد الله بن عمرو بن العاص بقيام الليل ، وأكّد عليه ذلك ، وألاَّ يكون مثل البعض الذين كانوا يقومون الليل فتركوه . قال النووي رحمه الله : « وفي هذا الحديث ، وكلام ابن عمرو أنه ينبغي الدوام على ما صار عادة من الخير ، ولا يفرّط فيه» (1).

وفي الحديث كذلك مناداة الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعبد الله باسمه ، ومعلوم أن المناداة بالاسم المحبّب إلى الإنسان تحمل معاني الثناء عليه ، وتؤثر عليه أيما تأثير!

قال الإمام ابن أبي جمرة(2): « والحكمة في ذلك – النداء بالاسم – تظهر من وجهين :

الأول : أن نداءه باسمه أجمع لخاطره ، فيكون ذلك سبباً لتحصيل جميع ما يلقى إليه .

الثاني : إن في ندائه باسمه إدخال سرورٍ عليه ، لأن النداء أبداً إذا وقع من الفاضل إلى المفضول يحصل له به ابتهاج وسرور ، فكيف وهو نداء سيد الأولين والآخرين » (3) – عليه الصلاة والسلام - .

(1) شرح صحيح مسلم للنووي 3 / 229 .

(2) هو أبو محمد عبد الله بن سعد بن سعيد الأزدي ، الملقّب بابن أبي جمرة المغربي المالكي ، محدّث أندلسي ، كان قوَّالاً بالحق ، أمَّاراً بالمعروف ، نهَّاءً عن المنكر ، توفي في مصر سنة (695 هـ ) ، رحمه الله .

( انظر ترجمته في : البداية والنهاية : ج13/366 ، الأعلام 4/89 ).

(3) فقه الدعوة في صحيح البخاري : خالد عبد الرحمن القريشي : 1 / 527 .

هدي النبي في معالجة الاخطاء · الصفحة ١٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

هدي النبي في معالجة الاخطاءص ١٧١