ففي هذا الحديث تلوّن وجهه عليه الصلاة والسلام وهو من علامات الغضب . وفيه كذلك « الغضب إذا انتهكت حرمات الله عز وجل لأن النبي ^ غضب وهتكه»(1).

2- وعن عائشة رضي الله عنها كذلك أن قريشاً أهمهم شأن المخزومية التي سرقت فقالوا : من يكلم فيها رسول الله ^ فكلمه أسامة فقال رسول الله ^ : (أتشفع في حدٍّ من حدود الله تعالى ؟) ثم قام فانتصب ثم قال : ( إنما هلك من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ! وأيم الله ، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) متفق عليه(2).

وفي هذا الحديث بيان أن النبي ^ قد « ظهرت على وجهه أسارير الغضب »(3).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : « والشاهد من هذا الحديث أن الرسول عليه الصلاة والسلام غضب لشفاعة أسامة بن زيد في حدٍّ من حدود الله»(4) .

3- ولما رأى النخامة في قبلة المسجد تغيّظ وحكَّها(5)، فعن أنسٍ رضي الله عنه أن النبي ^ رأى نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه ، فقام فَحكَّه بيده فقال : ( إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه ، وإن ربه بينه وبين القبلة، فلا يبزقنَّ أحدكم قِبَلَ القبلة ولكن عن يساره أو تحت قدمه)(6).

والأحاديث في ذلك كثيرة ، وإنما أردتُ التدليل على أن هناك غضب محمود ، وهو ما كان في ذات الله ، كما كان يفعله النبي ^، ومن ذلك

- كذلك - حديث أبي مسعود الأنصاري (عندما شُكي إلى النبي ^ الإمام الذي يطيل في الصلاة فغضب النبي ^ واشتد غضبه ....) (7) .

الثاني : غضب مذموم : وهو ما كان في غير الأول ، وهو الذي اشتدّ نكير الشرع له والتحذير منه ، وغالباً ما يكون للانتقام ، وحظِّ النفس ، ولذا فقد جاءت النصوص الكثيرة محذرة من هذا النوع ؛ ذلك : « أن لظاهرة الغضب المذموم أثار سيئة على شخصية الإنسان ، وعقله واتزانه ، وعواقب وخيمة على وحدة المجتمع وترابطه وتماسكه »(8).

ويفسَّر هذا الغضب على أنه العطش الشديد للتنفيس عن المشاعر الآنية(9) ، المتولدة من مواقف معينة .

- والغضب خطره كبير ، ومآله عسير ذلك أنه قد يحمل الإنسان على أن يقول كلمة الكفر ، أو أن يطلّق زوجته(10) أو يفعل أمراً يندم عليه في دنياه وآخرته .

وقد وردت أقوال من السابقين واللاحقين تبيّن خطورة هذا الأمر الجلل ولزوم مجانبته والابتعاد عنه ومن ذلك :

« - أن عيسى عليه السلام قال ( يباعدك من غضب الله ألا تغضب ) .

- وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : « إنما يعرف الحلم ساعة الغضب . وكان يقال : أول الغضب جنون وآخره ندم »(11).

- والغضب يعمي صاحبه عن الحق حتى يضرَّ أهله ؛ بل يضر نفسه ، فقد يتلف ماله ، ويضرب عياله ، ويطلق أهله ، ويفعل الأفاعيل كل ذلك بالغضب ، فيا لله كم هدم من منزل !! ، وفرّق من شمل مجتمع !! ، وهتك من عرضٍ !! وأخرج مسلماً من إسلامه !! فما يزال بالإنسان حتى يكون مصيره النار وبئس المصير!!

- ولقد حذر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الغضب ، وأمر بتجنبه ومن ذلك :

1- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - : أوصني قال : (لا تغضب) فردّد مراراً قال : (لا تغضب)(12) فالنبي - صلى الله عليه وسلم - أمر هذا الرجل أن يجتنب أسباب الغضب .

وقال ابن التِّين(13): « جمع ^ قوله ( لا تغضب ) خير الدنيا والآخرة