١١٤ - (ذِكْرِ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا)

٥٣٦٦ - (أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "إِنَّ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الْمُصَوِّرُونَ"، وَقَالَ أَحْمَدُ: "الْمُصَوِّرِينَ").

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: "أحمد بن حرب": هو الطائيّ الموصليّ، صدوقٌ [١٠] منْ أفراد المصنّف. و"محمد بن يحيى بن محمد": هو الحرّانيّ الكلبيّ لقبه لؤلُؤ ثقة صاحب حديث [١١] منْ أفراد المصنّف أيضًا. و"أبو معاوية": هو محمد بن خازم الضرير الكوفيّ. و"محمد بن الصبّاح": هو أبو جعفر الدُّولابيّ البغداديّ الثقة الحافظ [١٠].

و"إسماعيل بن زكريّا" بن مرّة الْخُلْقانيّ -بضم المعجمة، وسكون اللام، بعدها قاف- الأسديّ، أبو زكريّا الكوفيّ الملقّب شَقُوصا -بفتح المعجمة، وضمّ القاف الخفيفة، وبالمهملة- صدوقٌ، يُخطيء قليلًا [٨].

رَوَى عن أبي بردة بن أبي موسى، وعاصم الأحول، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي إسحاق الشيباني، وطلحة بن يحيى، ومالك بن مغول، وغيرهم. وعنه سعيد بن منصور، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن الصياح الدُّولابي، ومحمد بن بكار ابن الريان، ولُوين، وعِدّة.

قَالَ الفضل بن زياد: سألت أحمد عن أبي شهاب، وإسماعيل بن زكريا؟ فَقَالَ: كلاهما ثقة. وَقَالَ أبو داود عنه: ما كَانَ به بأس. وَقَالَ ابن معين: ليس به بأس. وَقَالَ فِي موضع آخر: صالح الْحَدِيث، قيل له: أفحجة هو؟ قَالَ: الحجة شيء آخر. وَقَالَ أبو الحسن الميموني، عن أحمد: أما الأحاديث المشهورة التي يرويها، فهو فيها مقارب الْحَدِيث، صالح، ولكن ليس ينشرح الصدر له، ليس يعرف هكذا، يريد بالطلب. وعن يحيى بن معين: ضعيف الْحَدِيث. وَقَالَ الدارمي، عن ابن معين: يحيى يعني ابن أبي زائدة -أحب إليّ منْ إسماعيل. وَقَالَ الدُّوري، وابن أبي خيثمة: ثقة. وَقَالَ النسائيّ: أرجو أن لا يكون به بأس. وَقَالَ ابن خراش: صدوقٌ. وَقَالَ أبو حاتم: صالح، وحديثه مقارب. وَقَالَ ابن حبّان فِي "الثقات": رَوَى عن يحيى بن سعيد