﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (178)﴾

فأمّا تعلّقهم بقوله تعالى: ﴿إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً﴾، فإن حملناه على أنّه خلقهم للنّار والضلال فذلك صحيح على ما قلناه.

ويمكن أيضا أن تجاب الملحدة أن يقال: {إنّما عنى بقوله: {لِيَزْدادُوا إِثْماً على عاقبة الفعل وأنّهم سيزدادون في الآخرة، وكذلك قوله: ﴿فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ﴾ [التوبة: 125] أي: سيزيدهم عذابا بما كان من رجسهم وأمرهم بذلك، كما قال: ﴿فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً﴾ [القصص: 8] على عاقبة أمره، وما يؤول به الحال إليه، ولم يلتقطوه وقت أخذه إلا ليكون لهم حبيبا وأنيسا.