﴿وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3)﴾

وإن قالوا: أفليس قد قال الله جل وعز: ﴿وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى﴾ وقال: ﴿إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى﴾ [الليل: 12]، فضمن هدى العالمين وإن ضلّ منهم خلق كثير؟

يقال لهم: ليس الأمر على ما توهّمتم، لأن الله جل وعز أراد بهاتين الآيتين أن يهدي المؤمنين فقط ومن في معلومه أن يهديه وأن يأخذ خلقه لنفعه والمصير إلى جنته، دون من أضلّه وختم على قلبه وسمعه، وأخبر أنّ القرآن عمى عليه، وأنه قد أضلّه وضيّق صدره وجعله حرجا وخلقه لناره، فإذا كان ذلك كذلك بطل ما توهّمتم من أنه إذا جاز أن يهدي الله من يضل، ولا ينفع من يستضرّ جاز أن يحفظ ما ضاع، ويجمع ما افترق وتشذّر وتبدّل، وكلّ هذا يدل على الهرب والوغادة والتلفيق من المتعلّق به.