﴿لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22)﴾

فأمّا تعلّقهم بقوله تعالى: ﴿فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ﴾ فإنّه نقيض قوله: ﴿خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ﴾ [الشورى: 45]، فكيف ينظر من طرف خفيّ من يكون بصره حديدا؟

فالجواب عنه: أنّه أراد - وهو أعلم - فبصرك اليوم حديد علمك بعلمك وتيقّنك وذكرك له بعد أن كنت فيه شاكا أو جاحدا، وقوله: ﴿خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ﴾ يعني به الذّلة والخوف والاستكانة والاستسلام لعذاب الله، ولا تناقض في ذلك بحمد الله ومنّه.