تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ (11)﴾

فأمّا تعلّقهم بقوله: ﴿وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ﴾ وأنّه نقيض قوله: ﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ﴾ [الأنعام: 62]، فإنّه غير متناقض لأنه أراد لا ناصر لهم من دون الله، ومنه قوله: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ﴾ [التحريم: 4]، وقوله: ﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ﴾ فلأنّهم اتّخذوا مواليا عبدوهم وعنوهم وقلّدوهم، فلمّا حشروا وراءهم خذلوهم وتبرّءوا منهم، ولم ينفعوهم، فقال الله: ﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ﴾ فلا تناقض في ذلك.

من لطائف ونكات (الانتصار للقرآن للباقلاني) (مرتبا بالآيات والسور) · الصفحة ٣٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

من لطائف ونكات (الانتصار للقرآن للباقلاني) (مرتبا بالآيات والسور)ص ٣٦٧