ومما انفردوا به في سورة المائدة: عند قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا اسْمَ اللََّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللََّهَ﴾ (1).
ذكر سعيد بن جبير بأن المراد ب ﴿وَاتَّقُوا اللََّهَ﴾: لا تستحلوا ما لم يذكر اسم الله عليه (2).
وفي بيان المراد بقوله تعالى: ﴿وَاللََّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ (3). قال سعيد بن جبير:
شديد في انتقامه، حكيم إذ حكم بالقطع (4).
وذكر المفسرون في معنى قوله تعالى: ﴿وَلََكِنْ يُؤََاخِذُكُمْ بِمََا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمََانَ﴾ (5)
قولين:
أحدهما: ولكن يؤاخذكم بما عقدتم عليه قلوبكم في التعمد لليمين، قاله مجاهد.
والثاني: بما عقدتم عليه قلوبكم أنه كذب، قاله سعيد بن جبير (6).
ومن الأمثلة الواردة عنهم في سورة الأنعام: ما جاء في بيان المراد بالموتى من قوله تعالى: ﴿وَالْمَوْتى ََ يَبْعَثُهُمُ اللََّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ﴾ (7)، فقد ورد أنهم الكفار، قاله الحسن، ومجاهد، وقتادة (8).
ومن ذلك أيضا ما جاء في بيان المراد بشياطين الإنس والجن في قوله تعالى:
(1) سورة المائدة: آية (4).
(2) زاد المسير (2/ 294)، وتفسير الطبري (9/ 572).
(3) سورة المائدة: آية (38).
(4) زاد المسير (21/ 354)، وتفسير الطبري (10/ 298).
(5) سورة المائدة: آية (89).
(6) زاد المسير (2/ 413)، وتفسير الطبري (10/ 525).
(7) سورة الأنعام: آية (36).
(8) زاد المسير (3/ 33)، وتفسير الطبري (11/ 342).