تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي قوله: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتََابِ يَشْتَرُونَ الضَّلََالَةَ﴾ (1)، قال عكرمة: نزلت في رفاعة بن زيد بن التابوت، وذكر آخرين (2).

وفي قوله: ﴿سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ﴾ (3).

قال السدي: نزلت في جماعة منهم نعيم بن مسعود الأشجعي (4).

وفي قوله: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللََّهُ عَلَيْهِمْ﴾ (5).

قال السدي: نزلت في عبد الله بن نبتل من المنافقين (6).

ومن مفردات القرآن:

أشد الآيات على النبي: قال الحسن: ما أنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم آية كانت أشد عليه من قوله: ﴿وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللََّهُ مُبْدِيهِ﴾ (7).

أخوف آية: عن ابن سيرين قال: لم يكن شيء عندهم أخوف من هذه الآية:

﴿وَمِنَ النََّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنََّا بِاللََّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمََا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ﴾ (8).

وعن أبي العالية قال: آيتان في كتاب الله ما أشدهما على من يجادل فيه: ﴿مََا﴾

(1) سورة النساء: آية (44).

(2) الإتقان (2/ 189)، وأورده السيوطي في الدر، وعزاه لابن جرير، وابن المنذر، عن عكرمة به (2/ 553).

(3) سورة النساء: آية (91).

(4) الإتقان (2/ 190)، وفتح القدير (1/ 497)، وأورده السيوطي في الدر، وعزاه لابن جرير، وابن أبي حاتم عن السدي بنحوه (2/ 614).

(5) سورة المجادلة: آية (14).

(6) الإتقان (2/ 192)، وزاد المسير (8/ 196).

(7) سورة الأحزاب: آية (37)، والأثر أخرجه ابن أبي حاتم، ينظر الإتقان (2/ 207).

(8) سورة البقرة: آية (8)، والأثر أخرجه ابن المنذر، ينظر الإتقان (2/ 207).

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسم · الصفحة ١٠٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسمص ١٠٧٣