تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله: ﴿أَفَمَنْ كََانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كََانَ فََاسِقاً لََا يَسْتَوُونَ﴾ (1)، قال كعب: نزلت في علي بن أبي طالب، والوليد بن عقبة (2).

وقوله: ﴿وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ﴾ (3)، قال السدي: هما رجلان من بني حارثة، وذكرهما (4).

وقوله: ﴿قُلْ لِأَزْوََاجِكَ وَبَنََاتِكَ﴾ (5)، قال عكرمة: كان تحته تسع نسوة: عائشة، وحفصة، وأم حبيبة، وسودة، وأم سلمة، وصفية، وميمونة، وزينب بنت جحش، وجويرية. وبناته: فاطمة، وزينب، ورقية، وأم كلثوم (6).

وفي قوله: ﴿طَعََامُ الْأَثِيمِ﴾ (7)، قال ابن جبير: هو أبو جهل (8).

وفي قوله: ﴿وَبَشَّرُوهُ بِغُلََامٍ عَلِيمٍ﴾ (9)، قال الكرماني: أجمع المفسرون على أنه إسحق، إلا مجاهدا فإنه قال: إسماعيل (10).

(1) سورة السجدة: آية (18).

(2) الإتقان (2/ 188)، والزيادة والإحسان (ق / 134/ ب) النوع (133).

(3) سورة الأحزاب: آية (13).

(4) الإتقان (2/ 188)، والزيادة والإحسان (ق / 134/ ب) النوع (133)، وزاد المسير (6/ 360).

(5) سورة الأحزاب: آية (59).

(6) الإتقان (2/ 188)، والزيادة والإحسان (ق / 134/ ب) النوع (133).

(7) سورة الدخان: آية (44).

(8) الإتقان (2/ 188)، والدر المنثور (7/ 418)، والزيادة والإحسان (ق / 134/ ب) النوع (133).

(9) سورة الذاريات: آية (28).

(10) الإتقان (2/ 189)، وفتح القدير (5/ 88)، وأورده السيوطي في الدر، وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، عن مجاهد به (7/ 620).

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسم · الصفحة ١٠٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسمص ١٠٧٢