يأكلَ الكفَّارةَ.

• وقوله: "بَدَتْ أَنْيَابُهُ"، أي: ظهرتْ. و"الأنْيَابُ": جمعُ نابٍ وهي: الأسنَانُ المُلاصِقَة للرُّبَاعِيَّات، وهي أربعةٌ.

• قوله: "الضَّخْمُ": الذي يَسَعُ ما بين خمسة عشر صاعًا إلى عشرين.

• قوله: "وَقَالُوْا: لَا يُشْبهُ الأكْلُ وَالشُّرْبُ الجِمَاعَ": لأنَّه أغلظُ، أي: فلا يلزمُ أن يكونَ حكمُه ثابتًا في الاكَل والشُّرْب.