ھ} (1). فكان النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد هذا التوجيه يعظ أصحابه ومن ذلك:

- حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: (صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم ثم أقبل علينا بوجهه، فوعظنا موعظة بليغة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب .. ) (2).

«فانظر كيف فعلت موعظة النبي - صلى الله عليه وسلم - في قلوب سامعيه، حيث وجلت من موعظته قلوبهم، ودمعت لها أعينهم، وذلك لأنه وعظهم موعظة بليغة جعلت قلوبهم تتأثر ذلك التأثر ... » (3).

- وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتخوّل أصحابه بالموعظة كراهة السآمة، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتخوّلنا بالموعظة في الأيام كراهية السآمة علينا .. ) (4).

قال ابن حجر تعليقاً على الحديث: «وفيه رفق النبي - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه، وحسن التوصل إلى تعليمهم وتفهيمهم؛ ليأخذوا عن نشاط لا عن ضجر، ولا ملل ويُتقدى به في ذلك، فإن التعليم بالتدريج أخفُّ مؤنة، وأدعى إلى الثبات من أخذه بالكدِّ والمغالبة» (5).

وقال العلامة الطيبي (6): «المعنى أنه كان يتفقدنا بالموعظة في مظان القبول، ولا يكثر علينا لئلا نسأم» (7).

وهكذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعظ أصحابه، ويوجز في الموعظة ويتخولهم بها، ومن تلك المواعظ ما استخدمه عليه الصلاة والسلام في تصحيح الأخطاء، وقد كان هذا المنهج - منهج تصحيح الخطأ بالموعظة - من المناهج التي أثّرت في الصحابة رضوان الله عليهم، ووقرت في نفوسهم