المطلب الثاني: الموعظة الحسنة.

الموعظة في اللغة: كما جاء في القاموس المحيط: «وعظه، يعظه، وعظاً، وعظةً وموعظةً: ذَكّره ما يليّن قلبه من الثواب والعقاب فاتّعظ» (1).

والموعظة في الاصطلاح هي: التذكير بالخير، والحق على الوجه الذي يرق له القلب، ويبعث على العمل (2).

والموعظة الحسنة قيل هي التي يستحسنها السامع، وتكون في نفسها حسنة، باعتبار انتفاع السامع بها (3).

وقيل: هي الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب (4). وأسلوب الوعظ هو من أنفع الأساليب التي يستخدمها المرء في التأثير على الغير.

ولأسلوب الوعظ أو الموعظة الحسنة صفات منها:

- النصح ومنه قوله سبحانه على لسان نوح: ﴿? ? ... ? ? ... ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ?﴾ (5).

- ومنها التذكير، وأعظمه التذكير بيوم الحساب كما قال سبحانه وتعالى: ... ﴿گ گ گ ... ? ? ? ? ? ? ?﴾ (6).

وقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يعظ أصحابه بالمواعظ الحسان، ويتخوّلهم بالموعظة، ويشدُّ أفئدتهم للانتباه له، وذلك امتثالاً لتوجيه الله له بذلك، حيث قال سبحانه: ﴿? ? ? ? ں ں ?﴾ (7)، وقال سبحانه وتعالى - كذلك - {ہ ہ ہ ھ ھ