(١) وقيل: بالسبق. وقيل: يقاد للكل اكتفاءً بالمعية. ويتخرج: يقتل بهم فقط على روايةِ وجوبِ القود بقتل العمد. الفروع (٥/ ٥٠٤)، وانظر: المحرر (٢/ ١٣٢)، والإنصاف (٩/ ٤٩٤)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٩٢).

(٢) أي: وإن لم تكن الجناية في وقت واحد.

(٣) الفروع (٥/ ٥٠٤)، والمبدع (٨/ ٢٩٥)، وكشاف القناع (٨/ ٢٩٨٢).

(٤) المقنع (٥/ ٤٥٢) مع الممتع، والفروع (٥/ ٥٠٤)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٩٢ - ٢٨٩٣).

(٥) الفروع (٥/ ٥٠٤)، والإنصاف (٩/ ٤٩٥)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨٩٣).

(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "أ".

(٧) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".

(٨) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "أ".

(٩) أشار لذلك البهوتي في كشاف القناع (٨/ ٢٨٩٣).

(١٠) المتنبي هو: أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصميد، الجعفي، الكوفي، الكندي، أبو الطيب.

شاعر حكيم، ولد بالكوفة سنة ٣٠٣ هـ، ونشأ بالشام، رغب في العودة إلى بغداد فالكوفة =