(١) الفروع وتصحيح الفروع مع الفروع (٥/ ٢٩١)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٦٠٢).

وهل يقبل حكمًا في الأخف؟ على وجهَين وصوَّب المرداوي في تصحيح الفروع عدم القبول.

وقال البهوتي في كشاف القناع: (لا يقبل إلا بقرينة).

(٢) تطلق في الحال.

المحرر (٢/ ٥٢)، والمقنع (٥/ ٢٨٨) مع الممتع، والفروع (٥/ ٢٩٠)، وكشاف القناع (٨/ ٢٦٠٢).

(٣) شرح منتهى الإرادات (٣/ ١٢٧).

(٤) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".

(٥) الإقناع (٨/ ٢٦٠٢) مع كشاف القناع، وقد جَرَّ (شبهه) باللام، وجَرَّ (قبح) بالباء، فهو لم يجرهما جميعًا باللام.

(٦) في "ب": "شعرتها".

(٧) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ١٩٢ - بتصرف قليل-.

(٨) في "ج" و"د": "التقيد".