إلا في نظافة (١)، ونفقةُ مُكْرًى ومُعارٍ، على مُكْرٍ ومُعِيرٍ (٢)، وتعيينُ خادِمٍ لها إليهما، وسواهُ إليه (٣).
وإن قالت: "أنا أخدُمُ نفسي، وآخُذُ ما يجب لخادمي" (٤)، أو قال: "أنا أخدُمُكِ بنفسي"، وأبَى الآخرُ: لم يُجبَرْ (٥). . . . . .
ــ
* قوله: (إلا في نظافة)؛ أيْ: (فلا يجب للخادم دهن ولا سدر ومشط ونحوه؛ لأن ذلك يراد للزينة وهي لا تطلب من الخادم)، شرح (٦).
* قوله: (وسواه)؛ أيْ: سوى خادمها (٧).
(١) وقيل: يلزمه أيضًا.
الإنصاف (٩/ ٣٥٨)، وانظر: المحرر (٢/ ١١٤)، الفروع (٥/ ٤٤١)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨١٧).
(٢) الفروع (٥/ ٤٤٢)، والمبدع (٨/ ١٩١).
(٣) المحرر (٢/ ١١٤)، والفروع (٥/ ٤٤١)، والمبدع (٨/ ١٩١)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨١٦).
(٤) لم يجبر على القبول.
المحرر (٢/ ١١٤)، والمقنع (٥/ ٣٧٥) مع الممتع، الفروع (٥/ ٤٤٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨١٧).
(٥) في أحد الوجهَين، والوجه الثاني: أن الزوجة هنا تجبر على ذلك.
المحرر (٢/ ١١٤)، والمقنع (٥/ ٣٧٥) مع الممتع، الفروع (٥/ ٤٤٢)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨١٧).
(٦) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٤٥) -بتصرف-، كما ذكره ابن قدامة في المغني (١١/ ٣٥٧)، والفتوحي في معونة أولي النهى (٨/ ٤١).
(٧) معونة أولي النهى (٨/ ٤٢)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٤٥).