تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أو مستَبْرَأةٍ لعتقٍ (١) -، ورجعيةٌ: في لزومِ منزل: كمتوفَّى عنها (٢)، وإن امتنع من لزمته سُكنَى: أُجبرَ (٣)، وإن غاب: اكتَرى عنه حاكمٌ من مالِه، أو افتَرض عليه، أو فَرض أجرتَه. وإن اكتَرته بإذنِه أو إذنِ حاكم، أو بدونهما: رجعتْ (٤)، ولو سكنت في ملكها: فلها أجرتُه (٥). . . . . .

ــ

* قوله: (أو مستبرأة (٦) لعتق) قال شيخنا في شرحه (٧): (ولا يلزم السيد ولا الواطئ إسكانها حيث لا حمل (٨)، انتهى.

* قوله: (ورجعية في لزوم منزل)؛ أيْ: لا في لزوم إحداد (٩).

* قوله: (أو بدونهما) عبارة شيخنا في شرحه (١٠): (أيْ: دون إذنه وإذن حاكم، ولو مع قدرة على استئذان حاكم)، انتهى.

(١) وظاهر كلام الجماعة: لا يلزمها.

الفروع (٥/ ٤٢٦)، والمبدع (٨/ ١٤٧ - ١٤٨)، وانظر: المحرر (٢/ ١٠٨)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٨٧).

(٢) وقيل: هي كالزوجة.

المحرر (٢/ ١٠٨)، والفروع (٥/ ٤٢٧)، والإنصاف (٩/ ٣١٣)، وانظر: كشاف القناع (٨/ ٢٧٨٧).

(٣) الإنصاف (٩/ ٣١٣).

(٤) الفروع (٥/ ٤٢٧)، والإنصاف (٩/ ٣١٣)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٨٦ - ٢٧٨٧).

(٥) المصادر السابقة.

(٦) في "ج" و"د": "استبرأه".

(٧) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٣٠).

(٨) في "د": "لأجل".

(٩) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٣٠).

(١٠) المصدر السابق.

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٥ · الصفحة ٤٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٥ · ص ٤٠٨