تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥ - فصل

وتصح كتابةُ عددٍ بعوضٍ، ويقسَّطُ على القِيم يومَ العقدِ ويكون كلٌّ مكاتَبًا بقدرِ حصته: يَعتِقُ بأدائها، ويَعجِزُ بعجزٍ عنها وحده (١).

وإن أدَّوا، واختَلفوا في قدر ما أَدَّى كلُّ واحدٍ: فقولُ مدَّع أداءَ الواجب (٢).

ــ

أدى ما عليه وقبضه سيدٌ أو وليه أو أبرأه سيدٌ أو وارثٌ موسرٌ من حقه عتق. . . إلخ) (٣).

فصلٌ (٤)

* قوله: (ويسقط (٥) على القِيَم) لا على عدد الرؤس.

* قوله: (يعتق بأدائها)؛ [أيْ] (٦): أو إبراء (٧) منها على ما سبق (٨) (٩).

* قوله: (فقول مدع أداء الواجب) لعل المراد بيمينه (١٠).

(١) المقنع (٤/ ٥٣١) مع الممتع، والفروع (٥/ ٩٣)، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٤٣ - ٢٣٤٤).

(٢) المقنع (٤/ ٥٣١) مع الممتع، والفروع (٥/ ٩٣)، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٤٤).

قال المرداوي في الإنصاف (٧/ ٤٨١): (من جعل العوض بينهم على عددهم قال: القول قول من يدعي التسوية، ومن جعل على كل واحد قدر حصته فعنده وجهان؛ أحدهما: ما سبق، والثاني: القول قول من يدعي أداء قدر الواجب عليه).

(٣) منتهى الإرادات (٢/ ١٣٧).

(٤) في كتابة عَددٍ من الرقيق.

(٥) هكذا في جميع النسخ وصوابه: ويُقسَّطُ.

(٦) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "أ".

(٧) في "د": "برأ".

(٨) في "ب": "ما سبقه".

(٩) في منتهى الإرادات (٢/ ١٣٧).

(١٠) في "أ": "بيمنه".

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٤ · الصفحة ٢٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٤ · ص ٢٢٨