تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَتَق نصيب صاحبه (١)، وأيُّهما ملك من نصيب شريكه المعسِرِ شيئًا: عَثَق، ولم يَسْر إلى نصيبه (٢).

ومن قال لشريكه الموسر: "إن أعتقتَ نصيبَك فنصيبي حرٌّ" فأعتَقَه: عَتَق البافي بالسِّرَاية مضمونًا (٣)، وإن كان معسِرًا: عَتَق على كلٌّ نصيبُه (٤)، و: "إن أعتقت نصيبَك فنصيبي حرٌّ مع نصيبك". . . . . .

ــ

* قوله: (عتق)؛ أيْ: [عليه] (٥) ما ملكه فمرجع الضمير فيه ضمير يربط الشرط بالجزاء وهل يكتفي (٦) بمثله؟ وتقدم له نظائر في كلامه.

وبخطه (٧): (ولا ولاء له عليه؛ لأنه لا يدعيه وإنما عتق عليه بسبب دعواه)، شرح (٨).

* قوله: (عتق الباقي بالسراية) لسبقها فمنعت عتق الشريك المعلق (٩)، وولاؤه كله للموسر (١٠).

(١) كشاف القناع (٧/ ٢٣٠٣).

(٢) وقيل: يعتق جميعه.

المقنع (٤/ ٤٧٤) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٠٣).

(٣) المقنع (٤/ ٤٧٥) مع الممتع، وكشاف القناع (٧/ ٢٣٠٤).

وقيل: يعتق عليهما. الفروع (٥/ ٦٥).

(٤) المقنع (٤/ ٤٧٥) مع الممتع.

(٥) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "أ" و"ب".

(٦) في "د": "يربط الشرط بالخبر أو هل يكتفى".

(٧) في "أ": "قوله".

(٨) شرح منتهى الإرادات للبهوتي (٢/ ٦٥٤).

(٩) في "أ" و"ب": "المفلس".

(١٠) كشاف القناع (٧/ ٢٣٠٤).

حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات · الجزء ٤ · الصفحة ١٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية الخلوتي على منتهى الإراداتج ٤ · ص ١٦٩