ثالثها: اشتباهالتخصيصعليهمبالنسخكالآياتالتيخصصتباستثناءأوغايةمثلقولهسبحانه: (وَالشُّعَرَاءُيَتَّبِعُهُمُالْغَاوُونَأَلَمْتَرَأَنَّهُمْفِيكُلِّوَادٍيَهِيمُونَوَأَنَّهُمْ يَقُولُونَمَالايَفْعَلُونَإِلَّاالَّذِينَآمَنُواوَعَمِلُواالصَّالِحَاتِوَذَكَرُوااللَّهَكَثِيراًوَانْتَصَرُوامِنْبَعْدِمَاظُلِمُواوَسَيَعْلَمُالَّذِينَظَلَمُواأَيَّمُنْقَلَبٍيَنْقَلِبُونَ) (1) ومثلقوله: (فَاعْفُواوَاصْفَحُواحَتَّىيَأْتِيَاللَّهُبِأَمْرِهِ) (2).

رابعها: اشتباهالبيانعليهمبالنسخفيمثلقولهسبحانه: (وَمَنْكَانَغَنِيّاًفَلْيَسْتَعْفِفْوَمَنْكَانَفَقِيراًفَلْيَأْكُلْبِالْمَعْرُوفِ) (3) فإنمنهممنتوهمأنهناسخلقولهسبحانه: (إِنَّالَّذِينَيَأْكُلُونَأَمْوَالَالْيَتَامَىظُلْماًإِنَّمَايَأْكُلُونَفِيبُطُونِهِمْنَاراًوَسَيَصْلَوْنَسَعِيراً) (4) معأنهليسناسخالهوإنماهوبيانلماليسبظلموببيانماليسبظلميعرفالظلموبضدهاتتميزالأشياء.

خامسها: توهموجودتعارضبيننصينعلىحينأنهلاتعارضفيالواقعوذلكمثلقولهتعالى: (وَأَنْفِقُوامِنْمَارَزَقْنَاكُمْ) (5) , وقوله: (وَمِمَّارَزَقْنَاهُمْيُنْفِقُونَ) (6) فإنبعضهمتوهمأنكلتاالآيتينمنسوخةبآيةالزكاةلتوهمهأنهاتعارضكلامنهماعلىحينأنهلاتعارضولاتنافيلأنهيصححملالإنفاقفيكلتاالآيتينالأوليينعلىمايشملالزكاةوصدقةالتطوعونفقةالأهلوالأقاربونحوذلكوتكونآيةالزكاةمعهمامنقبيلذكرفردمنأفرادالعامبحكمالعامومثلهذالايقوىعلىتخصيصالعامفضلاعنأنينسخهوذلكلعدموجودتعارضحقيقيلابالنسبةإلىكلأفرادالعامحتىيكونناسخاولابالنسبةإلىبعضهاحتىيكونمخصصا.

الآيات التي اشتهرت بأنها منسوخة:

سأتناولالكلام عن بعض الآيات التي اشتهرت بأنها منسوخة مرتبةبترتيبالمصحفالشريف:

الآيةالأولى: