قال العلامة السمين الحلبي في قول الله تعالى: " (كذلكيُبَيِّنُالله) نعتٌلمصدرٍمحذوفأوحالٌمنضميرهأي: يبيِّنلكمتبيينًامثلَتبيينهلكمالآياتِالواضحةَ" (1).

وعند قوله تعالى: (ذَلِكُمْوَأَنَّاللَّهَمُوهِنُكَيْدِالْكَافِرِينَ) (2).

قال الإمام أبو السعود في قول الله تعالى: (ذَلِكُمْوَأَنَّاللَّهَمُوهِنُكَيْدِالْكَافِرِينَ) حيث قال: " (ذَلِكُمْ) إشارةإلىلبلاءالحسنومحلهالرفععلىأنهخبرمبتدأمحذوف، وقولهتعالى (وَأَنَّاللَّهَمُوهِنُكَيْدِالْكَافِرِينَ) بالإضافةمعطوفعليهأي: المقصدإبلاءالمؤمنينوتوهينكيدالكافرينوإبطالحيلهم

وقيلالمشارإليهالقتلوالرميوالمبتدأالأمرأيالأمر (ذلكم) أيالقتلفيكونقولهتعالى (وَأَنَّاللَّهَمُوهِنُكَيْدِالْكَافِرِينَ) منقبيلعطفالبيان" (3).

(ذلِكُمْوَأَنَّاللَّهَمُوهِنُكَيْدِالْكافِرِينَ) فهومبتدأ، وخبرهمحذوف، أيذلكمالإبلاءحق، (وَأَنَّاللَّهَ) (أن) ومافيحيزهاعطفعلى (ذلكم)،وموهنخبر (أن)، وكيدالكافرينمضافلموهن، والإشارةللقتلوالرميوالإبلاء، ويجوزأنتكون (أن) ومافيحيزهاعطفعلى (وليبلي) أوفيمحلنصببفعلمقدر، أي: واعلمواأنالله (4).

وفي قول الله تعالى: (انْفِرُواخِفَافًاوَثِقَالًاوَجَاهِدُوابِأَمْوَالِكُمْوَأَنْفُسِكُمْفِيسَبِيلِاللَّهِذَلِكُمْخَيْرٌلَكُمْإِنْكُنْتُمْتَعْلَمُونَ) (5).

قال الإمام أبو السعود في قوله تعالى: (ذَلِكُمْ): "أيماذكرمنالنفيروالجهاد، ومافياسمالإشارةِمنمعنىلبعدللإيذانببعدمنزلتهفيالشرف .. " (6).