وعند قول الله تعالى: (يَاأَيُّهَاالنَّبِيُّحَسْبُكَاللَّهُوَمَنِاتَّبَعَكَمِنَالْمُؤْمِنِينَ) (1).

قال الإمام أبو السعود في قول الله تعالى: (يَاأَيُّهَاالنَّبِيُّحَسْبُكَاللَّهُوَمَنِاتَّبَعَكَمِنَالْمُؤْمِنِينَ):"شروعفيبيانكفايتهتعالىإياهفيجميعأمورهوأمورالمؤمنينأوفيالأمورالواقعةبينهموبينالكفرةكافةإثربيانكفايتهتعالىإياهفيمادةخاصةوتصديرالجملةبحرفيالنداءوالتنبيهللتنبيهعلىمزيدالاعتناءبمضمونهاوإيرادهبعنوانالنبوةللإشعاربعليتهاللحكم" (2).

(ب) الأساليب الإنشائية غير الطلبية:

وهى التي لا تستدعي مطلوب غير حاصل وقت الطلب ومن هذا أسلوب الرجاء، ومن الأساليب الإنشائية غير الطلبية التي هي محل الدراسة قول الله تعالى: (وَاعْتَصِمُوابِحَبْلِاللَّهِجَمِيعًاوَلَاتَفَرَّقُواوَاذْكُرُوانِعْمَتَاللَّهِعَلَيْكُمْإِذْكُنْتُمْأَعْدَاءًفَأَلَّفَبَيْنَقُلُوبِكُمْفَأَصْبَحْتُمْبِنِعْمَتِهِإِخْوَانًاوَكُنْتُمْعَلَىشَفَاحُفْرَةٍمِنَالنَّارِفَأَنْقَذَكُمْمِنْهَاكَذَلِكَيُبَيِّنُاللَّهُلَكُمْآيَاتِهِلَعَلَّكُمْتَهْتَدُونَ) (3).

حيث تفرد الإمام أبو السعودقائلًا: (لَعَلَّكُمْتَهْتَدُونَ): "طلبالثباتكمعلىلهدىوازديادكمفيه" (4).

وقوله تعالى أيضًا: (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (5).

يُعلق الإمام أبو السعود على "لعل" الواردة في الآية قائلًا:" أيراجينأنتشكرواماينعمبهعليكمبتقواكممنالنصرةكماشكرتمفيماقبلأولعلكمينعماللهعليكمبالنصركمافعلذلكمنقبلفوضعالشكرموضعسببهالذيهوالإنعام" (6).

ولعل تُعدُّ من أساليب الرجاء والإمام أبو السعود من الأئمة الذين تعرضوا للأساليب الإنشائية، وما انطوى تحتها من أسرار بلاغية ودلالة بيانية، أثرت المعنى