قال: أبو جبيرة ابن الضحاك، قال: فينا نزلت في بني سلمة ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾ قال: قدم عرسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وليس فينا رجل إلا وله اسمان أو ثلاثة، فكان إذا دعا أحداً منهم باسم من تلك

(1) الأعرج: العرج والعرجة: الظلع (لسان العرب: مادة عرج 2/ 321).

(2) الأبرص: ما كان به الداء المعروف بالبرص: بياض يقع في الجسد (المعجم الوجيز: مادة برص ص 45)

(3) الأصفر: يعني الروم، لأن أباهم الأول كان أصفر اللون (لسان العرب: مادة حدب 1/ 302).

(4) الأحدب: الحدب: الأثر في الجلد، والأحدب: الشدة (لسان العرب: مادة حدب 1/ 302). [لسان العرب: الأَحدب الذي في ظهره عُجْرة عظيمة، وهو المَفْزور أَيضاً 5/ 45، المعجم الوجيز: حدبت الأرض حدباً: ارتفع بعضها. و- الرجل: ارتفع ظهره فصار ذا حَدَبة، ويقال: حَدِبَ ظهره. فهو أحدب، وهي حدباء. (ج) حُدُب. ص 138]

(5) الأزرق: الشديد الزرق (لسان العرب: مادة زرق 1/ 139).

(6) الأفطس: هو القصير الأنف العريضة (غريب الحديث 3/ 165).

(7) الأشتر: من انقلب جفن عينه (المعجم الوجيز: مادة شتر ص 335).

(8) الأثرم: هو من كُسرت بعض ثنيته (لسان العرب: مادة ثرم 12/ 76).

(9) الأقطع: المقطوع اليد (مختار الصحاح: مادة قطع 1/ 226).

(10) الزمن: هو المبتلى بيِّنُ الزمانة، والزمانة العاهة (لسان العرب: مادة زمن 13/ 360).

(11) المقعد: هو الأعرج (لسان العرب: مادة قعد 3/ 362).

(12) الأشكل: الذي في شعره معج المرامي (لسان العرب: مادة شكل 11/ 360). [المعجم الوجيز: يقال شَكِلَت العين: خالط بياضها حمرة، فهو شَكِل وأَشْكَل. ص 348، وانظر إن شئت: لسان العرب 11/ 357]

(13) النووي: المجموع 9/ 359.

(14) تفسير القرآن العظيم: ابن كثير 4/ 213.

ص 294

الأسماء قالوا: يا رسول الله، إنه يغضب من هذا فنزلت: ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾ .. (1).

وروى أن أبا ذر كان عند النبي صلى الله عليه وسلم (وبينه وبين رجل منازعة، فقال له أبو ذر: يا ابن اليهودية، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:" ما ترى أحمر ولا أسود ما أنت أفضل منه إلا بالتقوى " ونزلت هذه الآية: ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾ (2).