تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفقير مفقور على وزن مفعول، وهو المكسور فقار الظهر (1).

و الفقير هنا من لا يملك الحاجات الضرورية مما يكفيه ويكفي عياله (2).

قوله: (والمساكين): جمع مسكين من سَكَنَ يَسْكُنُ سكوناً وهو ضد الحركة فتقول سَكَنَ الشيء سكوناً إذا ذهبت حركته (3).

والمسكين معناه هنا في الآية الكريمة من لا شيء له (4).

قوله: (والعاملين):

جمع عامِل من عَمِلَ يَعْمَلُ عَمَلاً إذا كانت له مهنة يقوم بها والعامل أيضاً هو الذي يتولى أمور الرجل في ماله وملكه وعمله (5).

والعاملين هم الذين يتولَّون جباية الصدقة بأمر الإمام وهو المراد هنا (6).

قوله: (والمؤلفة قلوبهم):

جمع مؤلَّف اسمُ مفعولٍ من ألَّفَ يتألَّفُ تأَلُفاً ومنه ألِفتُ الشيء، إذا أنِستُ به.

والمؤلفة قلوبهم في الآية، قوم من سادات العرب أمر الله تعالى نبيه - صلى الله عليه وسلم - في صدر الإسلام بتأليف قلوبهم بإعطائهم من الصدقات ليُرَغَبوا في دخول الإسلام (7).

قوله: (وفي الرقاب):

جمع رقبة وهو المملوك (8) وهي في الأصل العنق فجعلت كناية عن جميع ذات الإنسان كتسمية الشيء ببعضه.

(1) ينظر (لسان العرب)، (5/ 60 - 62) مادة فقر، و (القاموس المحيط)، (ص 588) مادة فقر.

(2) ينظر (المفردات)، (ص 398) مادة فَقِرَ.

(3) ينظر (لسان العرب)، (13/ 216) مادة سكن، و (القاموس المحيط)، (ص 1556) مادة سكن.

(4) ينظر (المفردات)، (242 - 243) مادة سكن، هذا و قد اختلف أهل العلم في المسكين و الفقير أيهما أشد حاجة على تفصيل سيأتي إن شاء الله في الأحكام الفقهية (ص 16).

(5) ينظر (لسان العرب)، (11/ 475 - 477) مادة عَمِلَ، و (القاموس المحيط)، (ص 1339) مادة عمل.

(6) المفردات (ص 360) مادة عمل.

(7) ينظر (لسان العرب)، (ج 9/ 10 - 13) مادة الف، و (المفردات)، (ص 16) مادة ألِفَ.

(8) (لسان العرب)، (1/ 424) مادة رقب.

مصارف الزكاة من خلال آية التوبة (دراسة تحليلية · الصفحة ٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مصارف الزكاة من خلال آية التوبة (دراسة تحليليةص ٩