ثوبى: فالقول قول الذي جاء بالثوب.
قال أحمد: جيد١.
قال إسحاق: كما قال.
[٢٢٩٤-] قلت: سئل: فإن ذهب بالثوب بشرط أن يريه أهله، فهلك الثوب؟
قال: يضمن٢.
[٢٢٩٥-] قلت٣: فإن ذهب بالثوب بغير ثمن. وقال: إن رضيته ساومتك به بعد، فذهب؟
قال: ليس عليه شيء.
قال أحمد: إذا ذهب به على الثمن، فقد٤ ملكه ضَمِنَ الثمن، وإذا
١ تقدم الكلام بالتفصيل عن اختلاف المتبايعين عند المسألة (٢٠٤٥) .
وقال في المقنع ٢/٥٧، والإنصاف ٤/٤٤٩: فإن اختلفا في صفتها -أي صفة العين- فالقول قول المشتري بلا خلاف.
٢ تقدم الكلام على مثل ذلك عند المسألتين (٢١٨٥)، (٢١٨٦) .
٣ كلمة "قلت" ناقصة من نسخة ع.
٤ في نسخة ع "فهو".
مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه · الجزء ٦ · الصفحة ٣٠٥١