قَضَاء شُرَيْح فِي متخاصمين فِي سنور وَلَيْسَت لَهما بَيِّنَة

١٦٧ - حَدثنَا صَالح قَالَ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم قَالَ حَدثنَا الْمُغيرَة بن أبي الْحر قَالَ أَخْبرنِي الحكم بن عتيبة قَالَ جَاءَ رجل يُخَاصم إِلَى شُرَيْح فِي سنور فَقَالَ هَات بينتك فَقَالَ وَالله لقد علمت مَا أجد بَيِّنَة لسنور ولدت عندنَا قَالَ فاذهبا بهَا إِلَى أمهَا فأرسلاها فَإِن هِيَ اسْتَقَرَّتْ واستمرت وَدرت فَهِيَ سنورك وَإِن هِيَ اقشعرت وفرت وقدت فَلَيْسَتْ بسنورك

النَّبِي ﷺ قد حل من بعض إِحْرَامه وَلم يحل من شَيْء سوى رَأسه لسوقه الْهَدْي وَكَانَ عَطاء يَقُول لَا يحل إِلَّا مِمَّا حل مِنْهُ النَّبِي ﷺ وَكَانَ عَطاء يذهب إِلَى مَا يذهب إِلَيْهِ ابْن عَبَّاس من أَمر النَّبِي ﷺ أَصْحَابه بالإحلال

فضل شُهُود الْفِدَاء

٢٧٧ - وَسَأَلته هَل يرْوى فِي شُهُود الفدى أَنه أفضل من الْغَزْو