تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

29 - " سبب صلاح الأخيار النظر , وسبب فساد الأشرار إهمال النظر ". (1)

30 - " سعادة السلف سببها إصلاح النيات والإستقامة ". (2)

31 - " العاقل من يحفظ جانب الله وإن غضب الخلق ". (3)

32 - " ينبغي للعاقل أن ينظر إلى الأصول فيمن يخالطه ويعاشره ويشاركه ويصادقه ويزوجه أو يتزوج إليه ثم ينظر بعد ذلك في الصور فإن صلاحها دليل على صلاح الباطن ". (4)

33 - " إياك أن تساكن من آذيته". (5)

34 - " من أحسن التدبير: التلطف بالأعداء إلى أن يمكن كسر شوكتهم". (6)

35 - " ستر المصائب من جملة كتمان السر , لأن إظهارها يسر الشامت ". (7)

36 - " ما رأيت أصعب على النفس من الحفظ للعلم والتكرار ". (8)

37 - " سيندم من لم يحفظ ندم الكسعي وقت الحاجة إلى النظر والفتوى ". (9)

38 - " ما أعرف نفعا كالعزلة عن الخلق خصوصاً للعالم والزاهد ". (10)

39 - " ما نهى السلف عن الخوض في الكلام إلا لأمر عظيم ". (11)

(1) " صيد الخاطر ": (رقم الخاطرة 163).

(2) المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 165).

(3) المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 172).

(4) المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 176).

(5) المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 176).

(6) المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 179).

(7) " المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 183).

(8) المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 184).

(9) " المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 185).

(10) المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 185).

(11) " المرجع نفسه: (رقم الخاطرة 186).

مرويات ابن الجوزي في صيد الخاطر - دراسة نقدية (بحث مقدم لنيل درجة الماجستير) · الصفحة ٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات ابن الجوزي في صيد الخاطر - دراسة نقدية (بحث مقدم لنيل درجة الماجستير)ص ٨٣